با سلام
داشتم توی اینترنت سرچ می کردم که آیا 14 معصوم خودشون ازدواج موقت داشته اند یا نه؟
که نتیجه اون سرچ این بود که دوتا حدیث نقل می کرد درمورد پیامبر و امام علی علیهما السلام می گفت از بین ائمه فقط این دو معصوم متعه کرده اند
چون به اون سایت ها اعتماد ندارم و نمی دونم مال کی هست، می خواستم ببینم که چه قدر این احادیث معتبر هست.
این دو حدیث عبارتند از :
1. «عبدالله بن عطاء مکی از امام باقر (ع) درباره این آیۀ شریفه: "وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً إِلَى قَوْلِهِ ثَيِّباتٍ وَ أَبْكاراً". سوال میکند حضرت میفرماید: "رسول خدا (ص) با زن آزادی ازدواج موقت کرد، بعضی از زنان حضرت از ماجرا با خبر شدند و تهمت فحشا به حضرت زدند، حضرت فرمود: "این ازدواج موقت است. این امر را پنهان کنید، ولی بعضی از زنان از این موضوع با خبر شدند.
2. همچنین در روایتی آمده است امام علی (ع) با زنی از قبیله بنی نهشل در کوفه ازدواج موقت کرد.
منبع هر دو حدیث هم وسائل الشیعه هست
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
متعه به خودي خود مباح است و براي مواقعي است كه فرد به جهاتي امكان ازدواج دائم ندارد يا از همسرش دور است و ... واين عمل به خودي خود واجب يا مستحب نيست و اگر در روايات به انجام آن سفارش شده، براي مقابله با تحريمي بوده كه بدعت گرانه نهاده شد.
ما در مورد پيامبر و امامان نمي توانيم به قطع بگوييم متعه نكرده اند همان طور كه نمي توانيم به قطع بگويم متعه كرده اند. اگر آنان متعه نكرده باشند، منعي ندارد زيرا بسياري از كارهاي ديگر هم هستند كه مباح مي باشند و جايز هستند ولي پيامبر يا امامان آنها را انجام نداده اند مثلا آنان با زنان اهل كتاب ازدواج نكرده اند با اين كه ازدواج با آنان (به صورت موقت يا دائم با اختلاف فتوايي كه هست ) جايز مي باشد يا زني را طلاق خلع نداده اند و .... (1)
در كتب روايي معتبر ما روايتي كه دلالت داشته باشد پيامبر يا امام علي يا ديگر امامان متعه كرده اند، وجود ندارد.
بله شيخ مفيد از عالمان بزرگ شيعه در "رساله المتعه" دو حديث نقل كرده كه يكي دلالت دارد پيامبر با "حرّه" متعه كرده و ديگري هم بر متعه كردن زني از بني نهشل دلالت دارد. روايات مورد نظر به شرح زير هستند:
روي الفضل الشيباني بإسناده إلى الباقر - عليه السلام - : أن عبد الله بن عطاء المكي سأله عن قوله تعالى : " وإذ أسر النبي..."(2)، قال : " إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تزوج بالحرة متعة ، فاطلع عليه بعض نسائه فاتهمته بالفاحشة، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إنها لي حلال، إنه نكاح بأجل مسمى فاكتميه، فاطلعت عليه بعض نسائه.(3)
وروى ابن بابويه بإسناده: " أن عليا - عليه السلام - نكح بالكوفة امرأة من بني نهشل متعة " (4)
اين دو روايت خبر واحد هستند و عالمان در مورد سند آنها نظر نداده اند و نمي توان با استناد به اين دو روايت به يقين گفت كه معصومين متعه كرده اند همچنان كه نمي توان آن را نفي كرد.
پي نوشت ها:
1. سيد جعفر مرتضي، زواج التعه، بيروت، دار السيره، 1422 ق، ج 3، ص 244-246.
3. تحريم (66) آيه 3.
3. شيخ مفيد، خلاصه الايجاز، بيروت، دار المفيد، 1414 ق، ص 25.
4. همان.
موفق و موید باشید
