با سلام و خسته نباشید.من دختری 21 ساله هستم.مدتی با پسری رابطه تلفنی و اینترنتی داشتیم.او برای نیافتادن به گناه و....قصد تمام کردن رابطه را داشت که با پیشنهاد من قرار شد با توجه به نظر مرجعی که اجازه پدر را شرط نمیدانست عقد موقت کنیم. و هنگام عقد موقت نیز دختر خاله ام که 24 ساله است به عنوان شاهد بصورت تلفنی عقد را به عربی خواند.
در حال حاضر هیچ یک شرایط ازدواج دایم را نداریم.من پیش از عادات ماهانه نیاز به رابطه جنسی پیدا میکنم.بصورتی که گاهی این نیاز بسیار آزار دهنده بوده و شبها با درد و گریه از خواب بیدار میشوم .با مراجعه به پزشک متوجه شدم آلت تناسلی من از نوع حلقوی است و با رابطه جنسی آسیبی نمیبیند و در آینده برایم مشکلی پیش نمی آِید. این موضوع را به دوستم گفتم اما او میگوید من به صحیح بودن عقد شک دارم وشاید گناه باشد.
این فرد در درسها و زندگی کمک بسیاری به من کرده است و انسان بسیار مومن و قابل اعتمادی است و هیچ مفسده ای برایم نخواهد داشت.ما هر دو اهل نماز و روزه هستیم وبه هیچ وجه نمیخواهیم گناهی مرتکب شویم .حال سوال بنده این است
1- آیا عقد موقتی که انجام داده ایم صحیح است ؟
2-با توجه به شرایط و نیازی که گفته شد برای نیافتادن به گناه اگر رابطه جنسی داشته باشیم ؟

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
همان طور كه مي دانيد، دين اسلام كامل، پويا و جامع است و به همين دليل بايد براي همه شرايط و در هر عصر و مكاني پاسخ گو باشد. قبل از پاسخ به سوال شما لازم است نكاتي را مقدمتا بيان كنيم.
1. همه ما به عنوان انسان هاي مسلمان بايد قبول كنيم كه هر چه مي خواهيم، نمي توانيم در اين دنياي مادي كه آميخته با محدوديت است به دست آوريم. پس عفت ورزي هنري است كه براي همه پسنديده و براي جوانان ما شايسته تر است.
2. اسلام به عنوان ديني واقع گرا و آرمان خواه، شريعت اعتدال گرا نيز هست؛ لذا نه رهبانيت را تجويز مي كند و نه كمونيسم جنسي را؛ بلكه اساسي ترين راه حل را ازدواج و تشكيل كانون گرم خانواده مي داند كه در تعاليم ديني، ازدواج محبوب ترين بنياد الهي دانسته شده است. رسول خدا مي فرمايند: خداوند متعال مرا به رهبانيت نفرستاد، بلكه بر اساس دين يكتاپرستي كه آسان گير و با گذشت و بزرگواري است برانگيخت ... پس هر كس كه فطرت و آئين ما را دوست دارد بايد بر سنت من الگوگيري كند و از جمله سنت و آئين من ازدواج است (فروع كافي، ج 5، ص 494).
3. اگر ازدواج دائم ممكن نشد و بلوغ جنسي به بحران مي انجاميد، راه حل اضطراري به عنوان ازدواج موقت را مقرر نموده است.
مشكل اين است كه ما در هر سه مرحله، دچار معضل شده ايم؛ زيرا فضاي فرهنگي و اخلاقي جامعه، به دلايل مختلف از جمله جوان بودن جامعه، گسترش بي حد و مرز آزادي ها، تهاجم فرهنگي، غفلت مسولان از جوانان و مشكلات آنان و خلاصه ناامن بودن و تا حدي رواج ابتذال، عفاف و پاكدامني را به امتحاني سخت مبدل ساخته است. و متاسفانه تكنولوژي مدرن، اعم از اينترنت، ماهواره، موبايل و رسانه ها، نيز ابزاري شيطاني شده اند كه به بلوغ زودرس دامن مي زنند.
از سوي ديگر ازدواج كه در تعاليم قرآني و نبوي با آسان ترين شيوه ها و به دور از تشريفات صورت مي گرفت و يك پيمان مقدس بين زن و مرد بود متاسفانه با تشريفات فراوان و چشم و هم چشم، به صورت يك قراردارد و متاسفانه خياباني و به دور از آگاهي و آينده نگري صورت مي گيرد و به همين دليل بسياري از آنها به جدايي و طلاق مي انجامد.
چه قدر از جواناني كه به خاطر مهريه زياد دختران، نمي توانند ازدواج كنند و يا حتي قدمي پيش بگذارند. چون وضعيت پسران جواني را ملاحظه مي كنند كه به دليل مهريه سنگين قبل از تشكلي خانواده و سامان يابي عاطفي و جنسي، جز احساس مسئوليت سنگين و پرداخت هزينه هاي تشريفاتي فراوان، بهره اي از ازدواج نبرده اند. پس بهترين گزينه براي حل اين معضل كم كردن توقعات از سوي خانواده ها و عروس و داماد است و توجيه اينكه تا شرايط مالي و اقتصادي كاملا برآورده نشود نبايد به سراغ ازدواج رفت، كلامي ناصحيح است.
لطفا در ادامه به نكات ذيل توجه كنيد
1. بايد توجه كرد كه مخاطب اصلي و عمده ازدواج موقت، پسران مجرد و زنان همسر از دست داده مي باشند، نه دختران مجرد و مردان متاهل. به عبارت روشن تر كساني كه نياز به اين نوع ارضاي جنسي دارند و خطري آنان را تهديد نمي كند.
2. دانستن اين نكته ضروري است كه بسياري از مراجع تقليد، اگر چه فتواي آشكار بر لزوم اجازه پدر ندارند. اما به نظر آنان بنابر احتياط وجوبي، اجازه پدر براي عقد دائم و موقت لازم است. اين به جهت سوء استفاده هاي بسياري است كه در روابط پسر و دختر ديده شده و رعايت چنين احتياط هايي در بسياري از موارد شايسته و بايسته است. به عنوان نمونه براي حفظ و گسترش بهداشت جامعه، اگر حدود چهار در ده هزار، احتمال بروز بيماري خاص وجود داشته باشد، همگي افراد واكسينه مي شوند؛ در حالي كه آمار ناهنجاري ها در روابط پسر و دختر، بسيار بالاتر است.
3. قطعا ازدواج موقت، ازدواجي بدون گارانتي است و هيچ يك از مواردي كه مد نظر شماست (نداشتن تاثير منفي در آينده شغلي و تحصيلي، نداشتن مفسده، ترس از آبرو، اعتماد به پسر مورد نظر و حتي ايمان او) براي شما غير قابل تضمين است. پس به ازدواجي تضمين شده روي بياوريد. پسران زيادي بوده اند كه با وجود ايمان و اخلاق خوب، پس از رسيدن به هدفشان و كسب لذت جنسي، به تمامي حرف و وعده هاي خود پشت پا زده اند و حتي دختر بيچاره را متهم به رابطه با پسران ديگري هم كرده اند. بدين ترتيب مي توان گفت، برقراري ارتباط جنسي كامل (دخول) در قالب ازدواج موقت، بزرگترين خطاي شما بحساب مي آيد. اكيدا از اين امر خودداري نماييد.
4. كسي كه قصد دارد بي خطرترين راه را برگزيند، نبايد توقع داشته باشد كه از همان ابتداي زندگي، همه شرايط زندگيش فراهم باشد. بگونه اي كه اگر همه شرايط فراهم نبود از ازدواج خودداري كند. تجربه نشان داده كه وضعيت زندگي انسان به لحاظ مالي، پس از ازدواج به مراتب بهتر از دوران مجردي است.
5. كساني كه زندگيشان را با امكانات اوليه مادي آغاز كرده و آن را با همياري و همدلي و به تدريج ساخته اند، احساس غرور مي كنند و اكنون كه به گذشته نگاه مي كنند، احساس مي كنند كه همان سختي ها و كمبودها نيز به گونه اي لذت بخش بوده است. پس در مسائل اقتصادي بايد به خدا توكل كرد و در صورت آمادگي ازدواج، از مشكلات مالي بعد از آن نهراسيد و در صورتي كه كمبودهايي وجود داشته باشد، مقابله با مشكلات با دست هاي توانمند خودتان، بسيار لذت بخش تر خواهد بود.
6. همانطور كه گفتيم، در زمينه ازدواج موقت براي دختر باكره، تا حدودي اختلاف وجود دارد كه براي اطمينان از صحت عقد خود، مي توانيد با دفتر مرجع تقليد خود و يا با مشاورين فقهي اين مركز تماس بگيريد.
7. لازم است براي كشف علت اصلي از خواب پريدن هاي پيش از عادت ماهيانه با يك روانشناس باليني هم گفتگو كنيد. ممكن است علت بدخوابي هاي شما، ريشه در مسائل روانشناختي داشته باشد كه با طي چند جلسه مشاوره و رواندرماني به بهبودي وضعيت شما كمك كند.

موفق و موید باشید