انتظار

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
اگر چه در روايات آمده است كسي كه خواندن برخي دعاها و ذكر ها و تلاوت بعضي سوره ها مداوت داشته باشد از اصحاب امام زمان (عجل ) قرار خواهد گرفت مثلا در روايت آمده است. اگر كسي بعد از نماز جمعه هفت مرتبه بخواند«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ »از اصحاب امامَ قَائِمِ (ع) قرارخواهد گرفت.(1) و از امام صادق (ع) روايت شده كسي سوره اسراء( بني اسرائيل) را در هر شب جمعه بخواند از دنيا نخواهد رفت تا اين كه حضرت قائم را درك كند و از اصحاب و يارانش خواهد بود. (2)
اما همه اين اذكار و دعاها و تلاوت ها براي آن است كه در ما از طريق خودسازي و تهذيب نفس و انجام واجبات و ترك گناهان آمادگي ظهور آن حضرت را در خود ايجاد كنيم، و شايستگي و لياقت سربازي آن حضرت را در خود به وجود بياوريم. چنان كه آيت الله مكارم شيرازي در آغاز تفسير بسياري از سوره هاي قرآن اين حقيقت را مكررا ذكر كرده است: ثواب ها و فضيلت ها و پاداش هاي مهمي كه براي تلاوت قرآن يا سوره ها و آيات خاصي در روايات نقل شده مفهومش اين نيست كه انسان آن ها را به صورت اوراد بخواند و تنها به گردش زبان قناعت كند. بلكه خواندن قرآن براي فهميدن، و فهميدن براي انديشيدن، و انديشيدن براي عمل كردن است. (3) اين حقيقت در مورد دعاها نيز صادق است. يعني با صرف خواندن دعاي عهد و يا اذكار ديگر كسي نمي تواند از ياران آن حضرت بشود. بلكه چهل روز با آگاهي و معرفت و اخلاص و صداقت كامل دعاي عهد را پشت سر هم بخواند و محتواي بسيار غني آن را جهت عمل كردن به خود تلقين كند. محتوايي كه مهم ترين اصول اعتقادي را در بردارد. از جمله اصولي كه در دعاي عهد بيان شده عبارت است از:
1- اعتقاد به توحيد و حاكميت ربوبيت خدا بر همه هستي
2- اعتقاد به فرشتگان ، انبيا و رسولان الهي
3- اعتقاد به وحي و همه كتاب هاي آسماني
4- اعتقاد به معاد
5- اعتقاد به دوازه امام و عصمت علمي و عملي آنان
6- اعتقاد به موضوع غيبت امام زمان (ع) و انتظار ظهور آن حضرت
پس از اظهار و اعتراف به عقايد حقه، با خدا و امام زمان (ع) عهد و پيمان مي بندد كه در خط توحيد و اطاعت و پيروي بي چون و چرا از دين و امام زمان (ع) از بذل و بخشش هيچ چيزي مضايقه نكند . از اين رو در فرازي از اين دعا مي گويد: اللَّهُمَّ إِنِّي أُجَدِّدُ لَهُ فِي صَبِيحَةِ يَوْمِي هَذَا وَ مَا عِشْتُ مِنْ أَيَّامِي عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَيْعَةً لَهُ فِي عُنُقِي لَا أَحُولُ عَنْهَا وَ لَا أَزُولُ أَبَداً اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ الذَّابِّينَ عَنْهُ وَ الْمُسَارِعِينَ إِلَيْهِ فِي قَضَاءِ حَوَائِجِهِ وَ الْمُحَامِينَ عَنْهُ وَ السَّابِقِينَ إِلَى إِرَادَتِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْه‏ يعني خدايا ! من از صبح امروز تا آن لحظه اي كه زنده هستم با آن حضرت عهد و پيمان مي بندم و بيعت او را به گردن مي گيرم و هر گز از اين عهد و پيمان بر نمي گردم، و تا ابد دست از بيعت او بر نمي دارم.
خدايا ! مرا از ياران آن حضرت گردان تا بتوانم كمك كار آن حضرت باشم و از آن حضرت و مكتب و آرمانش دفاع كنم و در دفاع و ياري آن حضرت و برآورده كردن خواسته ها و امتثال اوامر او بر همه ياران و حمايت كنندگان آن حضرت سبقت بگيرم و زودتر از همه جان خود را تقديم كنم و به مقام شهادت نايل گردم.
كسي كه چهل روز پشت سر هم آگاهانه و با اخلاص و صداقت اين گونه عهد و پيمان ببندد قطعا دنبال گناه نمي رود، و هر كاري و حرفي و فكر و خيالي كه مورد رضايت آن حضرت باشد انجام مي دهد. آن هم نه تنها در آن چهل روز بلكه قول مادام العمري داده است. اگر كسي دعاي عهد مي خواند خلاف اين پيمان عمل كند، پس صداقت و اخلاص ندارد، و اگر به عهد و پيمان خود تا آخر عمر استوار باشد، قطعا از اصحاب آن حضرت مي شود.
نكته دوم: ياران امام زمان فقط 313 نفر نيستند ، 313 نفر تعداد فرماندهان و كارگزاران حكومت آن حضرت هستند. ياران امام (ع) هزاران بلكه ميليون ها نفرهستند.(4)
بنا براين براي آن كه از اصحاب آن حضرت قرار گيريد. هيچ عهد و پيمان و هيچ ذكر و دعايي بهتر و مؤثر تر از تكميل معرفت به خدا و قرآن و چهارده معصوم (ع) و شناخت حلال و حرام، واجبات و محرمات و گناهان و عمل كردن به دستور خدا و پيامبر و ائمه (ع) نيست. چنان كه امام صادق (ع) مي فرمايد: مَنْ سُرَّ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْيَنْتَظِرْ وَ لْيَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ فَإِنْ مَاتَ وَ قَامَ الْقَائِمُ بَعْدَهُ كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَكَهُ فَجِدُّوا وَ انْتَظِرُوا هَنِيئاً لَكُمْ أَيَّتُهَا الْعِصَابَةُ الْمَرْحُومَةُ (5) هر كسي دوست دارد از اصحاب امام قائم (ع) باشد. پس (با ايجاد آمادگي و لياقت و شايستگي در خود ) منتظر آن حضرت باشد، و با ترك گناه و عمل به واجبات عملا اهل ورع و تقوا و اخلاق نيك باشد، چنين كسي را مي توان گفت منتظر آن حضرت است. در اين صورت اگر او پيش از ظهور امام قائم (ع) بميرد از جهت اجر و پاداش همانند كسي است كه در زمان ظهور آن حضرت در ركابش و تحت فرماندهي جنابش فداكاري و جانبازي نموده است. پس اي گروهي كه مورد رحمت خدا قرار داريد بكوشيد و با تمام توان خود ( در اصلاح نفس خويش و ايجاد آمادگي در خود) تلاش كنيد، و آماده و منتظر ظهور آن حضرت باشيد، گوارا باد برشما.
پي نوشت ها:
1. مستدرك الوسايل، محدث نوري، ج6، ص 97، مؤسسه آل البيت، قم 1408 ش.
2. وسايل الشيعه، 29 جلدي، شيخ حر عاملي، ج 7، ص 410، چاپ مؤسسه آل البيت، قم، سال انتشار 1409ق.
3. تفسير نمونه، آيت الله مكارم شيرازي، ج 1، ص 60 ، ناشر دارالكتب الاسلاميه، تهران 1371.
4. به مجله حوزه ويژه نامهء امام زمان، سال 70ـ 71 ، ص 295 مراجعه شود.
5. بحار الانوار، علامه مجلسي، ج52، ص 140، مؤسسه الوفاء بيروت – لبنان، سال انتشار 1404 ق.

موفق و موید باشید