سلام
می خواشتم بدان اگر کسی در موقعیت زنا قرار بگیرد وخود را نگهدارواز انجام آن سرباز زند ولی بعد به خاطرفشارروانی که از انجام ندادن زنا به سراغش آمده دست به خود ارضاعی بزند آیا وافعا چیزی اشتباه کرده وباید زنا راانجام میداده وباید پشیمان باشد که زنا نکرده ورفته خود ارضاعی کرده آیا زنا گنایش بیشتر یا استمناء
آیا اکر کسی برای اینکه از افکارزنا خلاصه بشه استمناء کند بهتر یا اینکه بهتر است زنا را انجام بده آبا باید پشیمان باشد که آن فرصت راه ازدست داره آیا ازبین زنا استمناء کدام را انتخاب میشودکرد وقتی زیرفشارباشی وراه درروهی درپیش رویت نباشدولوات چی آیا این حرف درست است که میگویند اگر با استمناء بتوانی خودرااز زنا ی نجات دهی بهتر است استمناء کنی .
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
همان طور كه مي دانيد، دين اسلام كامل، پويا و جامع است و به همين دليل بايد براي همه شرايط و در هر عصر و مكاني پاسخ گو باشد. قبل از پاسخ به سوال شما لازم است نكاتي را مقدمتا بيان كنيم.
1. همه ما به عنوان انسان هاي مسلمان بايد قبول كنيم كه هر چه مي خواهيم، نمي توانيم در اين دنياي مادي كه آميخته با محدوديت است به دست آوريم. پس عفت ورزي هنري است كه براي همه پسنديده و براي جوانان ما شايسته تر است.
2. اسلام به عنوان ديني واقع گرا و آرمان خواه، شريعت اعتدال گرا نيز هست؛ لذا نه رهبانيت را تجويز مي كند و نه كمونيسم جنسي را؛ بلكه اساسي ترين راه حل را ازدواج و تشكيل كانون گرم خانواده مي داند كه در تعاليم ديني، ازدواج محبوب ترين بنياد الهي دانسته شده است. رسول خدا مي فرمايند: خداوند متعال مرا به رهبانيت نفرستاد، بلكه بر اساس دين يكتاپرستي كه آسان گير و با گذشت و بزرگواري است برانگيخت ... پس هر كس كه فطرت و آئين ما را دوست دارد بايد بر سنت من الگوگيري كند و از جمله سنت و آئين من ازدواج است (فروع كافي، ج 5، ص 494).
3. اگر ازدواج دائم ممكن نشد و بلوغ جنسي به بحران مي انجاميد، راه حل اضطراري به عنوان ازدواج موقت را مقرر نموده است.
مشكل اين است كه ما در هر سه مرحله، دچار معضل شده ايم؛ زيرا فضاي فرهنگي و اخلاقي جامعه، به دلايل مختلف از جمله جوان بودن جامعه، گسترش بي حد و مرز آزادي ها، تهاجم فرهنگي، غفلت مسولان از جوانان و مشكلات آنان و خلاصه ناامن بودن و تا حدي رواج ابتذال، عفاف و پاكدامني را به امتحاني سخت مبدل ساخته است. و متاسفانه تكنولوژي مدرن، اعم از اينترنت، ماهواره، موبايل و رسانه ها، نيز ابزاري شيطاني شده اند كه به بلوغ زودرس دامن مي زنند.
از سوي ديگر ازدواج كه در تعاليم قرآني و نبوي با آسان ترين شيوه ها و به دور از تشريفات صورت مي گرفت و يك پيمان مقدس بين زن و مرد بود متاسفانه با تشريفات فراوان و چشم و هم چشم، به صورت يك قراردارد و متاسفانه خياباني و به دور از آگاهي و آينده نگري صورت مي گيرد و به همين دليل بسياري از آنها به جدايي و طلاق مي انجامد.
چه قدر از جواناني كه به خاطر مهريه زياد دختران، نمي توانند ازدواج كنند و يا حتي قدمي پيش بگذارند. چون وضعيت پسران جواني را ملاحظه مي كنند كه به دليل مهريه سنگين قبل از تشكيل خانواده و سامان يابي عاطفي و جنسي، جز احساس مسئوليت سنگين و پرداخت هزينه هاي تشريفاتي فراوان، بهره اي از ازدواج نبرده اند. پس بهترين گزينه براي حل اين معضل كم كردن توقعات از سوي خانواده ها و عروس و داماد است و توجيه اينكه تا شرايط مالي و اقتصادي كاملا برآورده نشود نبايد به سراغ ازدواج رفت، كلامي ناصحيح است.
اما در جواب شما چه بايد كرد به نكات ذيل توجه كنيد.
1. انسان يك سلسله نيازهايي دارد كه بايد در شرايط زماني مناسب به نحو صحيح ارضا شود يكي از اين نيازها كه آغاز ارضاء آن در ايام جواني است. اما بيداري آن در ايام نوجواني رخ مي دهد نياز جنسي است. اين نياز در ايام نوجواني و بلوغ بر اثر ترشح هورمون هاي جنسي و تغييرات فيزيولوژيكي و رواني كه در فرد به وجود مي آيد، بيدار مي شود ولي به دليل فراهم نبودن ساير شرايط ازدواج مانند بلوغ فكري، اجتماعي و اقتصادي در بيشتر افراد با كمي تأخير ارضاء مي شود و بهترين دوران ارضاء اين نياز آغاز جواني است. يعني وقتي ساير شرايط ازدواج نيز به طور نسبي فراهم شد. اما به دلايلي ممكن است بعضي از جوانان درارضاء اين نياز دچار انحراف جنسي شوند و از طريق نامشروع بخواهند اين نياز طبيعي را ارضاء كند يكي از اين راه هاي انحرافي كه عوارض رواني - جسماني بسيار نامطلوبي نيز به دنبال دارد مبتلا شدن به خودارضايي در پسران است.
2. قطعا، همه مواردي كه گفتيد (زنا، استمنا و لواط)، از گناهان كبيره است. بگونه اي كه نمي توان براي رهايي از يكي به ديگري پناه برد. شما بايد قبول داشته باشيد كه انجام هر يك از اين گناهان مي تواند تاثير مخربي بر روح و روان شما بگذارد. البته از ميان اين گناهان، استمنا جنبه فردي پيدا مي كند و به اين جهت فرد از پيامدهاي منفي اجتماعي آن آسوده خاطر است. اما باز هم نبايد از تاثيرات منفي و زيانبار استمنا نيز غفلت كرد.
3. برادر عزيز؛ اولين گام در ترك استمنا اميد به نجات از دام اين بيماري است. به گواهي پزشكان و بسياري از افرادي كه آلوده بودهاند، اگر فرد از طريق صحيحي وارد شود، نجات از آن مانند ديگر اعتيادها مسلّم و حتمي است. البته اين عادت اگر به صورت طبيعت ثانوي در آمده، يك شبه از سر به در نميرود، ولي به تدريج ترك خواهد شد و در مدت نسبتاً كوتاهي آثار شوم آن زائل خواهد گشت.
4. تصميم، اراده و صبر در برابر خواستههاي نفساني است دومين گام در فاصله گرفتن از اين مشكل است. اگر قبلاً تصميم مي گرفتيد ولي باز آن را شكستهايد، مأيوس نشويد. سعي كنيد خاطرات تلخ گذشته را به بوته فراموشي بسپاريد و بر نقاط قوّت خود تأكيد و اصرار ورزيد تا از اين طريق اعتماد به نفس و خود باوري شما تقويت گردد.
5. عواملي مانند دست ورزي با آلت تناسلي، پوشيدن لباس هاي تنگ، نگاه كردن به مناظر شهوت آلود مانند نگاه كردن به فيلم هاي مبتذل، نگاه به نامحرم، قرار گرفتن در تنهايي، وارونه خوابيدن، گوش دادن به موسيقي هاي شهوت برانگيز، خوردن بعضي از غذاهاي شهوت زا و... مي تواند باعث بروز اين بيماري خانمانسوز شود.
6. بي ترديد خودداري شما از گناه كبيره اي چون زنا، بزرگترين جهادها به شمار مي رود. اما بايد قبول كرد كه فراموشي موقعيتي كه براي شما بوجود آمده بسيار سخت و كم اجرتر از خودداري اوليه شما نيست. لازم است براي استمرار خودداري از گناهان ديگر روحيه توبه و انابه و ارتباط ويژه با خداوند را در خود زنده كنيد. امام باقر(ع) فرمود: «محبوب ترين افراد پيش خدا گناهكاراني هستند كه بيشتر در معرض گناه بوده و توبه كرده اند. كافي است از صميم دل توبه كنيد و بر ترك گناه تصميم بگيريد. اگر اين اتفاق بيفتد، مانند كسي هستيد كه اصلاً گناهي مرتكب نشده است.
7. در بسياري از موارد، براي رهايي از چنين افكاري انسان نياز به تخليه افكار و هيجانات نزد انساني مورد اطمينان دارد. در صورتي كه براي شما ممكن بود با يك روانشناس دين آشنا در ارتباط باشيد و درغير اينصورت، اتفاقي كه براي شما افتاده و شما با ايمان خود از انجام آن سر باز زديد را براي يك روحاني با تجربه در امور جوانان در ميان بگذاريد و از راهكارهاي او نيز بهره مند شويد.
8. اين حرف كه با استمناء خودتان را از زنا نجات بدهيد هيچ سند شرعي و عقلي ندارد و اسلام و عرف، تنها راه نجات از گناهان كبيره مذكور را در ازدواج مي داند.
9. كسي كه قصد دارد بي خطرترين راه را برگزيند، نبايد توقع داشته باشد كه از همان ابتداي زندگي، همه شرايط زندگيش فراهم باشد. بگونه اي كه اگر همه شرايط فراهم نبود از ازدواج خودداري كند. تجربه نشان داده كه وضعيت زندگي انسان به لحاظ مالي، پس از ازدواج به مراتب بهتر از دوران مجردي است.
10. كساني كه زندگيشان را با امكانات اوليه مادي آغاز كرده و آن را با همياري و همدلي و به تدريج ساخته اند، احساس غرور مي كنند و اكنون كه به گذشته نگاه مي كنند، احساس مي كنند كه همان سختي ها و كمبودها نيز به گونه اي لذت بخش بوده است. پس در مسائل اقتصادي بايد به خدا توكل كرد و در صورت آمادگي ازدواج، از مشكلات مالي بعد از آن نهراسيد و در صورتي كه كمبودهايي وجود داشته باشد، مقابله با مشكلات با دست هاي توانمند خودتان، بسيار لذت بخش تر خواهد بود.
11. بايد توجه كرد كه مخاطب اصلي و عمده ازدواج موقت، پسران مجرد و زنان همسر از دست داده مي باشند، نه دختران مجرد و مردان متاهل. به عبارت روشن تر كساني كه نياز به اين نوع ارضاي جنسي دارند و خطري آنان را تهديد نمي كند.
12. در هر صورت ما نيز قبول داريم كه به دلائلي خاص مانند حساسيت هاي عرفي و ترس از آلوده كردن اين حلال الهي به مسائل ديگر، تاكنون ازدواج موقت نتوانسته به رسميت شناخته شود. بنابراين در وضعيت فعلي بهترين توصيه، ازدواج آسان است.
البته باز هم تاكيد مي كنيم كه توصيه اصلي ما بر ازدواج دائم است و ازدواج موقت را به عنوان يك راه فرعي و اضطراري معرفي مي كنيم. به طوري كه اگر بنا به شرايطي مرد يا زن نياز به ارضاي جنسي داشت و از راه ازدواج دائم ممكن نبود، از طريق ازدواج موقت و به طور مشروع اقدام كند و از آلودگي ها و زيان هاي بي بند و باري و گناه به دور بماند.
موفق و موید باشید






