دربرنامه سمت خداشنیدم که یک روز زنی گناهکاردرحالی قصد انجام گناه را داشته،واصلا اهل اعتقاد وایمان نبوده،دریک لحظه حضرت زهرا مسیر زندگی اوراعوض کرد،من در زندگی خود همیشه متوسل به ائمه اطهاربودم وهستم،اکنون 3سال است برای حاجتم به حضرت زهرا متوسل شدم ولی جوابی نگرفتم علت این تفاوتها چیست؟چرا حضرت زهرا جوابم رانمیدهد

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
پرسشگر گرامي بايد بدانيد دعا كردن و توسل داشتن هميشه مطلوب وخوب است و اصرار بر دعا نيز خوب است و يكي از زمينه هاي استجابت دعا همين اصرار بر دعا است پيامبر (ص) فرموده است: «رحم الله عبداً طلب إلي الله حاجه فألح في الدعاء(1)؛ خداوند بندهاي را كه از او طلب و حاجتي دارد و بر آن پافشاري ميكند، مورد رحمت خويش مي دهد». بنابراين اصرار و پافشاري بر دعا نيكو است - از بعضي روايات برمي آيد كه اصرار و پافشاري بر دعا، افزون بر مطلوب بودن، زمينه ساز برآوردن حاجت است.
امام باقر (ع) مي فرمايد: وَ اللَّهِ لَا يُلِحُّ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي حَاجَتِهِ إِلَّا قَضَاهَا لَهُ
« به خدا قسم! بندهاي در دعاي خود اصرار نمي كند مگر آن كه خداوند دعايش را مستجاب مي كند.»(2)
اما بايد بدانيد اين معنايش اجابت صد در صد در موقعي كه شما مي خواهيد نيست، ممكن است حاجت با تاخير در زماني ديگر به شما داده شود و ممكن است اين حاجت به صلاح شما نباشد، ما انسان ها از آن جايي كه از غيب و سرانجام كارها بي اطلاع هستيم، خيلي اوقات كارها يا برآورده شدن حاجاتي را صد در صد به نفع خود مي دانيم، در حالي كه واقع امر اين گونه نيست. گاهي نيز سختي ها، مصيبت ها و مشكلاتي را صد در صد به ضرر خود مي پنداريم و حال آن كه آنچه خداوند مي داند و براي ما مقرر كرده، به ضرر ما نيست. قرآن كريم مي فرمايد:
«و عسي أن تكرهوا شيئا و هو خير لكم و عسي أن تحبوا شيئا و هو شرّ لكم؛ (3) يعني چه بسا چيزي را شما بد و ناگوار بدانيد، در حالي كه خير شما در آن است و يا چيزي را دوست داشته باشيد، اما واقع امر اين است كه آن چيز به ضرر شما است».
خداوند چون خير و صلاح واقعي بنده اش را مي خواهد، حاجت هايي را كه به ضرر بنده اش مي باشد، اجابت نمي كند؛ ولي بنده از روي بي اطلاعي خيال مي كند خدا به خواسته هايش توجه ندارد. پس بايد اين احتمال را بدهيد كه حاجت تان به صلاح تان نباشد و اين از القاءات شيطان نيست.
بدانيد خداوند خير بندگانش را مي خواهد و اميد خود را به خدا از دست ندهيد و درخانه او ثابت قدم بمانيد ،حضرت ابراهيم و حضرت زكريا عليهما السلام در سن كهولت به حاجت خود يعني داراي فرزند شدن رسيدند.پس تاخير در استجابت دعا و يا برآورده نشدن آن دليل بر كم اهميتي شما پيش خدا نيست و نبايد در هيچ حال اميد خود را از دست ندهيد.
ما نمي دانيم مشكل تان چيست و شايد راه رسيدن به خواسته تان را نمي دانيد يا اشتباه مي رويد و يا از راه هاي متناسب براي رسيدن به خواسته تان استفاده نكرده ايد، ولي اگر مي توانيد يا استفاده از مشاوره هاي مختلف راه كارهاي مختلف را نيز بپيماييد، چرا كه در مشورت راه كارها و ايده هاي جديد به انسان مي رسد.
در ضمن دعا ها ‏و راه هاى مختلفى براى اجابت حاجت ذكر شده است.
يكى از آن راه‏ها: نماز جعفر طيّار است كه كيفيت آن در مفاتيح الجنان مذكور است. شما چهار جمعه اين نماز را بخوانيد و در پايان هر مرتبه حاجات خود را از خداوند طلب كنيد.
راه ديگر: نذر كردن براى استجابت دعا است به اين طريق كه بگوييد لله على اگر حاجتم برآورده شد. فلان كار را انجام مي دهم. البته بايد كاري كه نذر مي كنيد انجام دهيد، از نظر شرعي جائز و پسنديده باشد.
علت اين كه اهل بيت به برخي عنايت مي كنند هر چند گناهكار هستند ،به صورت دقيق معلوم نيست، ولي گاهي حكمت كمك اهل بيت به خاطر اين است كه آن فرد لوح دلش هنوز زياد سياه نشده است و اهل بيت (ع) با عنايت به فرد باعث مي شوند كه فرد در دو راهي ها متنبه مي شود و به جاي گناه به سراغ خداوند مي رود.
و گاهي بنده گناهكار عمل يا اعمال خيري انجام داده است كه خداوند عنايت اهل بيت عليهم السلام در بعضي موارد را پاداش آن كار خير او قرار داده است، زيرا خداوند هيچ كار خيري را بدون پاداش نمي گذارد.
و گاهي پدر يا مادر يا يكي از اولياء اليه در حق او دعاي خيري انجام داده اند كه نتيجه آن ،عنايت پروردگار و اهل بيت (ع) به اين بنده گناهكار است و خواسته هاي او برآورده مي شود.
در هر صورت توصيه ما ادامه دعا و توسل و در كنار آن مشورت و تحقيق براي رسيدن به خواسته تان مي باشد.
پي نوشت ها:
1. ثقة الاسلام كلينى، الكافي، 8 جلد، دار الكتب الإسلامية تهران، 1365 ه. ش، ج 2، ص 475
2. همان، ج 2، ص 475.
3. بقره (2) آيه 216.

موفق و موید باشید