من یه نامزد لر از طایفه بختیاری دارم که مداوماً به عرب ها توهین می کنه حتی نماز و قران نمیخونه به دلیل دعوای چند سال پیش با یک عرب اینجوری شده من عرب هستم ولی هیچ گونه تعصب نژادی ندارم بیشتر به انسان بودن توجه میکنم تا قوم و زبان درخانوداه خودمون نیز از اکثر جاهای ایران کرد و لر عرب مشهدی زابلی بوشهری شمالی و .... وجود دارند اما ایشون اینقدر با صراحت به عرب ها توهین مکنه که بعد از گذشت چند ماه واقعا کلافه ام کرده الان که با منطق با ایشون حرف می زنم و توضیح میدم که در هر نژاد و قومی خوب و بد وجود دارند و نباید کسی را تمسخر کرد و یا تحقیر کرد بی فایدست و از کلمه عرب اصل جاهلیت کلافه ام کرده و به من میگه تو که عرب نیستی ناراحت نشو اخه چرا یک انسان باید اینقدر نژاد پرست باشه که بخواد به نژاد های دیگه توهین کنه مگر ما انسان نیستیم و از روی اعمال و رفتارمون نزد خدا جایگاه نداریم.حتی توی این سایت به عرب ها محترمانه حرف زده شده من به این قضیه نگاه میکنم اگه ما ادعای مسلمانی داریم وباید قران و نماز رو به عربی بخونیم حتما خدا صلاح دانسته شاید این زبان برای خداوند جایگاه خاصی داره یا هر چیز دیگری مگر ما انسان ها می تونیم به حکمت خدا ایراد بگیریم خدا ما رو از نسل ها و نژاد های مختلف افریده ولی به همه ما میگه انسان ایا جدای از این مسئله است
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
پرسشگر گرامي در پاسخ به نامهي شما بايد عرض نمايم كه بحثي در روانشناسي به نام تحريفات شناختي وجود دارد كه در اينجا مي خواهم براي پاسخ و راهنمايي شما قدري به توضيح آن بپردازم، برخي از روانشناسان كه آنها را شناخت گرايان مي نامند قائل هستند كه رفتار ما بر اساس فكرمان شكل ميگيرد. يعني طرز فكر ما نقش تعيين كننده اي در چگونگي رفتار ما دارد حال اگر فكر ما دچار خطا گردد ما در عمل با مشكل مواجه مي شويم. يعني عمل ما نيز غلط و مشكل ساز از آب درميآيد، اين روانشناسان مواردي را كه موجب مي شود فكر ما غلط و غير واقعي شود را گرد آوري كرده اند كه يكي از آنها تعميم ناروا است. تعميم ناروا به اين معني است كه انسان با ديدن چند مورد در بارهي همهي موارد قضاوت نمايد. مثلا باديدن چند نفر از اهالي يك شهر كه كچل هستند، بگويد كه اهالي اين شهر همه كچل هستند! و يكي ديگر ازتحريفات شناختي "فيلتر ذهني" است كه باعث ميشود كه فرد بخشي از واقعيت را كه مغاير با ذهنيت او است ناديده بگيرد مثلا وقتي انسان از كسي بدش مي آيد، فقط بدي هاي او را مي بيند و اين عينك ذهني باعث مي شود جنبه هاي خوب او از نظرش غايب شوند و فقط به واقعيتهاي محدودي توجه كند. براي مثال، وقتي كسي ميگويد "هيچكس مرا دوست ندارد، "من آدم بيمصرفي هستم و به دردي نميخورم" يا "هر وقت با كسي دوست شدهام، نتوانستهام دوستيام را حفظ كنم" درواقع نمي تواند هيچ موردي را كه خلاف اين افكار را نشان دهد به ياد بياورد. مثلاً اين كه مادرش به او خيلي علاقه دارد يا دوستاني دارد كه با او تماس ميگيرند، يا اينكه او تنها كسي است كه جزوههايش در كلاس دست به دست ميگردد.
حال با توجه به نكات فوق شما بايد مسئله تحريفات شناختي را با شوهر خود در ميان گذاريد و سپس يك برگ كاغذ برداريد و آن را به دو ستون تقسيم كنيد و به همراه ايشان به بررسي دلايل و شوهد بپردازيد و دلايل و شواهدي را كه موافق طرز فكر ايشان است را در يك ستون و دلايل و شواهدي را كه مخالف فكر طرز فكر ايشان است را در ستون ديگر بنويسيد و در پايان به ايشان بگوييد كه دو ستون را با هم بسنجد! اين كار باعث مواجهي او با طرز فكر غلطش خواهد شد. بعنوان مثال در بالاي ورق بنويسد همهي عربها بد هستند(فكر مورد بررسي) و در ستون دليل موافق بنويسد 1- عربي كه با من دعوا كرد بد بود. و در ستون سمت دليل مخالف بنويسد1- امامان ما همه عرب بوده اند. درستون دلايل موافق بنويسد كه 2- در ماهواره ها هم مي گويند عربها بد هستند و 2- در ستون دلايل مخالف بنويسد كه تبليغ عليه عرب ريشه در تعليمات صهيونيست ها براي تامين منافع نامشروع در نزد افكار عمومي ونيز تفرقه بين مسلمانان دارد كه در امريكا نيز رواج دارد بطوري كه كودكان را نيز ضد عرب بار مي آورند و در زمان شاه هم به تبعيت از جامعه امريكا در ايران تبليغ مي شد. 3- در ستون موافق بنويسد كه عربها با حمله به ايران، ايراني ها را تحقير كردند در ستون دلايل مخالف بنويسد كه3- اگر ايراني ها بواسطه حمله عرب تحقير شده بودند هيچ گاه ايدئولوژي آنها را كه اسلام بود انتخاب نمي كردند چون پست ترين انسانها نيز هرگز با تحقير كنندگان خود اينگونه برخورد نميكنند و حال آنكه ايراني ها ملتي بزرگ و با تمدن بوده اند.
البته چون شما اطلاعاتي از سطح تحصيلات شوهرتان به ما نداده ايد، ما اين چند مورد را بعنوان مثال ذكركرديم و شايد با سطح فكر ايشان مطابقت نداشته باشد.
موفق و موید باشید
