سلام علیکم چرا در حالی که در قران خدا به پیامبر می گوید نماز را نه اهسته ونه بلند بخوان ما نماز صبح را بلند و نماز ظهر را اهسته می خوانیم
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
ظاهراً مراد شما آيه 110 سوره اسراء باشد كه خداوند مي فرمايد" قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى وَ لا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَ لا تُخافِتْ بِها..."(1) بگو: « «اللَّه» را بخوانيد يا «رحمان» را، هر كدام را بخوانيد، (ذات پاكش يكى است و) براى او بهترين نامهاست!» و نمازت را زياد بلند، يا خيلى آهسته نخوان..."
طبق ديدگاه برخي از مفسرين مانند علامه طباطبايي مراد از اين آيه ، مجموع نمازها است يعني "در همه نمازها جهر مخوان و در همه آنها اخفات مكن، بلكه راه ميانه را اتخاذ كن، كه در بعضى جهر و در بعضى اخفات كن" به همين منظور ، در برخي از نمازها مانند نماز صبح ،مغرب و عشاء بلند و در برخي مانند ظهر و عصر آهسته خوانده مي شود و اتفاقاً در ابتداي آيه مي فرمايد، به هر اسمى مىتوانى خدا را بخوانى و در اين ذيل مىفرمايد بلند كردن صدا در نماز معنايش متعالى بودن و بالا بودن خدا است و آهسته خواندن آن معنايش نزديك بودن او است، حتى نزديكتر از رگ قلب، پس به هر دو قسم نماز خواندن"در برخي بلند و در برخي آهسته " اداء حق همه اسماء خدا است.(2)
به علاوه آنكه خداوند در قرآن ، سخن پيغمبر(ص) را وحي الهي دانسته و براي همگان حجت مي داند"وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الهَْوَى*إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَى "(3)"و هرگز از روى هواى نفس سخن نمىگويد!*آنچه مىگويد چيزى جز وحى كه بر او نازل شده نيست! " خداوند در اين آيه تمام سخنان پيغمبر (ص) را حجت دانسته و دستورات وي را معتبر مي داند؛ به همين منظور بخش زيادي از احكام و دستورات اسلامي از جمله نماز در قرآن نيامده بلكه صرفا كلياتي از آداب نماز بيان شده و موارد تفصيل آن به پيغمبر (ص) و ائمه اي سپرده شده است كه به تعبير پيامبر اكرم(ص) هم سنگ قرآن محسوب مي شوند" إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي..."(4) من ميان شما دو چيز گران گذاشتم يكى از آنها از ديگرى بزرگتر است كتاب خدا ريسمان پيوسته از آسمان بزمين و عترت و اهل بيتم آن دو از يك ديگر جدا نمىشوند تا در حوض بر من وارد شوند..."
حال مطابق اين حديث اهل بيت پيغمبر اكرم (ص) معادل قرآن محسوب مي شوند و بيان جزئيات احكام ديني به آنها سپرده شده است و دستور كم و كيف خواندن نماز از جمله جهر و اخفات در نمازها در روايات متعددي از ائمه(ع)نقل شده است كه در آن از جانب خداوند دستور داده شده است كه نمازهاي صبح ، مغرب و عشاء بلند و نماز ظهر و عشاء آهسته خوانده شود و در روايات از پيغمبر اكرم (ص) تاكيد شده و حتي در برخي از روايات به فلسقه اين سنت پيغمبر اكرم (ص)در جهر و اخفات نمازها نيز اشاره شده است.(5)
لذا دليل اصلي اين امر سنت رسول اكرم(ع)است كه نماز را با كيفيت بيان شده اداء مي كردند و ما به حكم آيه " يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ...."(6) اى كسانى كه ايمان آوردهايد! اطاعت كنيد خدا را! و اطاعت كنيد پيامبر خدا و اولو الأمر [اوصياى پيامبر] را!..." مامور به اطاعت و پيروي مي باشيم.
پي نوشت ها:
1.اسراء(17) آيه 110.
2.ر.ك موسوي همداني، سيد محمد باقر، ترجمه تفسير الميزان، چ دفتر انتشارات اسلامي، قم 1374، ج 13، ص 312.
3.نجم(53)آيات 3 و 4 .
4. مجلسي، محمد باقر، بحار الانوار،چ دارالكتب الاسلاميه، تهران، بي تا، ج 2 ص 100.
5. ر.ك شيخ حر عاملي،وسائل الشيعه،چ آل البيت،قم،1409ق ج 6 ص 83.
6. نساء(4) آيه 59.
