منظورمن ازاین گناه لواط است که اگردخول آلت به صورت کامل انجام نگیردوحکمش شلاق است.
لواط از گناهان کبیره و دارای کیفری سنگین است. و همین که دخول به اندازه ختنه گاه صورت گیرد لواط صدق می کند ولازم نیست دخول کامل صورت گیرد. کسی که این عمل زشت را انجام داده، باید از روی خلوص نیت توبه کند و از خداوند آمرزش بخواهد و تصمیم بگیرد که برای همیشه آن را ترک کند. لازم نیست نزد حاکم شرع برود و اعتراف کند؛ زیرا کیفر این عمل در صورت اثبات یا اعتراف در شرایط خاصی اعدام است، همین که در پیشگاه خداوند توبه کند، خداوند او را میآمرزد وگناهانش را می بخشد.
رسول اکرم(ص) فرمود: "هر مرضی دارویی دارد و داروی گناهان استغفار و طلب عفو از پیشگاه ذات پاک الهی است". (1)
توبه که به معنی پشیمانی واقعی از معصیت است، موجب بخشش گناه شده و صفحه قلب را از آلودگی، پاک می کند و تیرگی را مبدّل به روشنایی میسازد. گناه هر چه باشد قابل توبه است و توبه از آن در درگاه الهی پذیرفته می شود، به شرط آن که توبه حقیقی باشد؛ یعنی انسان از عمق دل توبه کرده باشد. مکتب تربیتی اسلام تمام آلودگان به گناه را دعوت می کند که برای اصلاح خویش و جبران گناهان گذشته از در توبه که در رحمت الهی است، وارد شوند و سعادت خود را باز یابند.
امام زین العابدین(ع) در مناجات زیبای خود می فرماید: "معبود من !تو کسی هستی که به روی بندگانت دری به سوی عفو گشوده و نامش را توبه نهاده و فرمودهای: باز گردید به سوی خدا و توبه کنید، توبه خالص. حال که این در رحمت باز است. عذر کسانی که از آن غافل شوند و توبه نکنند چیست؟". (2)
گناه هر چه باشد قابل توبه است. در این جهت فرقی بین لواط وگناهان دیگر نیست. به شرط آن که توبه حقیقی باشد ؛یعنی انسان از عمق دل توبه کرده باشد. مکتب تربیتی اسلام تمام آلودگان به گناه را دعوت می کند که برای اصلاح خویش و جبران گذشته از در توبه که در رحمت الهی است وارد شوند و سعادت خود را باز یابند.
پی نوشتها:
1. محمد ری شهری، میزان الحکمه، ماده ذنب، شماره 6655، ج 2، ص 997.
2. مفاتیح الجنان، مناجات خمسه عشر.
