آیه و انگشتر

با سلام و تشكر از ارتباط شما با مركز ملي پاسخگويي به سوالات ديني
چنین مطلبی (که اگر می خواهید پس از مطالعه آنچه را می خوانید در ذهن تان نقش ببندد،) در مورد آیه شریفه "لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ هُوَ وَلِيُّهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (127) انعام، به گونه مستند نقل نشده است و البته باید بدانیم در مورد مطالعه و اصولا یاد گیری مطالب به شکل صحیح راه کارهای علمی و تجربی وجود دارد که می توان آن را با تلاش و کوشش همراه کرد تا نتیجه گرفت و کتاب خدا را (جدای از خاصیت اعجاز آمیزش) فقط محور هدایت تلقی کرد.به طور حتم در مورد یاد گیری مسایل علوم هر کسی نان زحمت و تلاش خویش را می خورد.
و اما در مورد دعای شرف الشمس این نکته قابل ذکر است که در هیچ طریق معتبر روایی تایید نشده است، گر چه برخی نقل ها در این زمینه وجود دارد که در حد قابل قبول نیست این نقش از علوم غریبه محسوب می شود که نمی توان به صورت قطعی در مورد آن نظر داد.
مثلا نوشته اند:
1.این دعا نوزده فروردین هر سال برای بر آورده شدن حاجات نوشته می شود، از طلوع تا غروب آفتاب فرصت برای نوشتن آن وجود دارد آن را نوشته و در زیر آن حاجات خود را بیان کنند و در قرآن قرار دهند. 2. این دعا باید بر سطح زرد رنگ نقش گردد و از عقیق زرد استفاده شود که می توان روی کاغذ یا پارچه زرد آن را نقش کرد.
3.دعای شرف شمس حقیقت دارد و آیت الله حسن زاده آملی درکتاب هزار و یک نکته اش و نیز برخی از بزرگان دیگر با نوشتن این دعا، آن را تأیید کرده اند.
ایشان نوشته است:
شرف شمس در نوزده درجه حمل است و این حروف عالیات را که هفت و سیزده اند و به همین اسم شریف شرف شمس شهرت دارد برنگین انگشتری نقشش کنند و در شرح و خواص آن به نظم و نثر بیاناتی دارند.
3.شرف شمس امروزه به خطوط و رموزی گفته میشود که در تاریخ 19 فروردین از ساعت 8 صبح شروع و تقریباً 24 ساعت روز بعد روی نگینی(عقیق زرد) حکاکی میشود. این رموز اولین بار توسط مولی علی(ع) در سنگی دیده شد که به ایشان خبر دادهاند: این نقشها، اسم اعظم خداوند است. این نقوش حروفی از تورات، انجیل و قرآن است، که مجموعاً سیزده حرف میشود.
مجموع این سخنان در منابعی است که در پی نوشت، آدرس آن ذکر می شود.(1)
به هر حال در برخی از کتاب های خاص و از زبان برخی از علمای اخلاق دعای شرف الشمس که امروزه آن را زیر نگین های انگشتری عقیق قرار می دهند، اجمالا رد نشده است که برای آشنایی بیشتر می توانید جهت مطالعه بیشتر به منابع پی نوشت مراجعه کنید.
پی نوشت:
1. ر ک،مدرس تبریزی محمد علی، ریحانة الادب، تهران،انتشارات خیام،سال 1374 ه ش، ج7، ص 23، و خمینی سید مصطفی،تفسیر القرآن الکریم،انتشارات موسسه تنظیم و نشر آثار امام،سال 1374 ه ش، ج 1، ص 153و تهرانی آقا بزرگ، الذریعة،لبنان،بیروت،انتشارات دار الاضواء، ج 3، ص 204 و حسن زاده آملی حسن،هزار و یک کلمه، ج3 ، ص 371،کلمه 343،و ج2،ص 796، نکته 977 و ج3، ص 371، کلمه 343.