کجای قرآن آمده که امامان از نورند؟
روش قرآن مجید بیان کلیات و اصول عمومی است، تشریح مصادیق و جزئیات غالباً بر عهده پیامبر گرامی(ص) میباشد. چنان که میفرماید:
و أنزلنا إلیک الذکر لتبیّن للنّاس ما نزّل إلیهم و لعلّهم یتفکّرون.(1) و قرآن را بر تو فرستادیم تا آنچه را برای مردم نازل شده است، برای آنها بیان کنی و آشکارسازی، شاید آنان بیندیشند. در آیه یادشده دقت کنید.
بنابراین انتظار این که مصادیق و جزئیات در قرآن بیاید، همانند این است که انتظار داشته باشم همه جزئیات در قانون اساسی کشور ذکر شود.
با توجّه به اين كه «على» فقط نام حضرت اميرالمؤمنين (ع)نبوده، همان گونه كه «ابوطالب» تنها كنيه پدر بزرگوارش نبوده است، بلكه نام و كنيه افراد متعدّدى در ميان عرب «على» و «ابوطالب» بوده، بنابراين اگر نام «على» صريحاً هم در قرآن ذكر مى شد، باز هم كسانى كه نمى خواستند اين حقيقت را بپذيرند بهانه اى داشتند و آن را بر «على» ديگرى تطبيق مى كردند و این مساله ذکر اسامی در قرآن برای تمام اهل بیت همین گونه است . بدين جهت بهتر همان بوده و انجام شده است كه با ارائه ويژگى ها و صفات ممتاز و منحصر به فرد به معرفی حضرت اميرالمؤمنين (ع) و فرزندان او پرداخته شود که پرداخته شد، تا قابل تطبيق بر هيچ كس، جز وجود مقدّس آن حضرات معصومین نباشد، برای همین خداوند در قرآن مجيد، اين راه را انتخاب كرده و با ذكر فضايل خاصّ آن حضرت، در آياتى از قرآن مجيد، آنها را به عنوان ولىّ مؤمنان و جانشين بلافصل پيامبر (ص) و اهل پاکی و عصمت و...معرّفى كرده است، هر چند كسانى كه در قلبشان مرض و انحراف وجود دارد، باز اين آيات را به گونه ديگر تفسير مى كنند.
در قرآن مجيد و روايات اسلامى از چند چيز به عنوان" نور" ياد شده است:
1- قرآن مجيد : قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَ كِتابٌ مُبِينٌ( 2) از سوى خداوند نور و كتاب آشكارى براى شما آمد"
2-" ايمان : اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ ؛ (3 ) خداوند ولى كسانى است كه ايمان آوردهاند، آنها را از ظلمت هاى (شرك و كفر) به سوى نور (ايمان) رهبرى مىكند".
3-" هدايت الهى" و روشن بينى: أَوَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها ؛ (4 ) آيا كسى كه مرده بوده است و ما او را زنده كرديم و نور هدايتى براى او قرار داديم كه در پرتو آن بتواند در ميان مردم راه برود همانند كسى است كه در تاريكى باشد و هرگز از آن خارج نگردد"؟
4-" آئين اسلام : وَ يَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ؛ (5 ) خداوند ابا دارد جز از اينكه نور (اسلام) را كامل كند هر چند كافران نخواهند".
5- شخص پيامبر (ص) : وَ داعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنِيراً؛ (6) ما تو را دعوت كننده به سوى خدا به اذن و فرمان او قرار داديم و چراغى نور بخش".
6- امامان و پيشوايان معصوم: خلقكم اللَّه انوارا فجعلكم بعرشه محدقين ؛ خداوند شما را نورهايى آفريد كه گرد عرش او حلقه زده بوديد." (7)
7- و بالآخره از" علم و دانش" نيز به عنوان نور ياد شده، چنان كه در حديث مشهور است: العلم نور يقذفه اللَّه فى قلب من يشاء:" علم نورى است كه خدا در قلب هر كس كه بخواهد مىافكند" ...(8)
رواياتي هم در ذيل آيه 157 اعراف داريم كه يكي از مصاديق نور در اين آيه ائمه هستند
...فَالَّذِينَ ءَامَنُواْ بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِى أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
..پس كسانى كه به او(پيامبر) ايمان آوردند، و حمايت و ياريش كردند، و از نورى كه با او نازل شده پيروى نمودند، آنان رستگارانند.
امام صادق(ع) فرمود :
..النور في هذا الموضع أمير المؤمنين و الائمة عليهم السلام.(9)
نور در اين ايه امير المومنين و ائمه هستند
پس به صراحت در قرآن مجید ازامامان معصوم به نور نیامده است ولی روایات بسیار زیادی در این زمینه وجود دارد که همه ائمه نورند.
پی نوشت:
1.نحل (16 ) آیه 44.
2.مائده(5 ) آیه 15.
3.بقره(2 ) آیه 257.
4.انعام(6 ) آيه 122 .
5.توبه(9 ) آيه 32 .
6.احزاب(33 )آيه 46.
7. ابن بابويه محمد بن على، عيون أخبار الرضا، نشر جهان، تهران، سال 1378 ق، نوبت اول، ج2، ص275.
8. مکارم شیرازی ناصر،تفسير نمونه،ناشردار الكتب الإسلامية،تهران،سال 1374 ش،نوبت اول، ج14، ص 471.
9. حويزي، نور الثقلين، اسماعيليان، ج 2، ص 83.
