سلام من 25سال دارم و می خوام چادرمشکی بپوشم امانمی تونم چون تاحالانپوشیدم .می دونم حجاب برترامانتونستم خودم قانع کنم .فکرمی کنم باچادرظاهر درست می شه اماباطنم که تغییرنمی کنه وحس دورویی بهم دست می ده.
پیامبرمی فرمایدچادربرای افرادخاص من است امامن می خوام مثل بقیه باشم وتودیدنباشم .شایدهنوزایمانم خیلی زیادنیست که چادربپوشم.لطفامن راهنمایی وجواب قانع کننذه بهم بدید.

با سلام و تشکر از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
از جمله عوامل ایجاد انگیزه و علاقه برای تمایل به هر خصیصه نیک، این است که نخست از مزایا و فوائدی که در قبال آن به انسان می رسد، اطلاعات كسب كنيم بعد الگوی انسان، دارای این خصیصه نیک باشد و به آن میل و علاقه داشته باشد. با توجه به این مطلب تذکر مطالبی ذیل نکاتی در پاسخ به سوالتان لازم می دانیم:
1- پوشیدن چادر فائده دارد ؟
در قرآن کریم، در مورد حجاب و پوشش زنان آیاتى آمده، در برخى از آن ها به کیفیت و شکل حجاب اشاره شده است. از جمله:
« به زنان با ایمان بگو دیدگان خود را از هر نامحرمى فرو بندند. پاکدامنى ورزند. زیورهاى خود را آشکار نگردانند، مگر آن چه به طور طبیعى از آن پیداست. باید مقنعه خود را بر گردن خویش فرو اندازند، و زیورهای شان را جز براى شوهران شان یا ... آشکار نکنند ...». (1)
در آیه مذکور چند نکته قابل توجه است :
1. زنان نباید زینت هاى خود را ـ جز در مواردى ـ آشکار سازند، به این ترتیب آشکار کردن هر نوع زینتى، حتى لباس هاى زینتى و مخصوص که زیر لباس عادى یا زیر چادر مثل پیراهن، کت، دامن، شلوار و.. . مى پوشند، جایز نیست و قرآن کریم، از این عمل نهى فرموده است.
2. آن ها باید «خمار»هاى خود را بر سینه هاى خود بیفکنند: «ولیضربن بخمرهنّ على جیوبهنّ» (2) واژه «خُمُر» جمع «خمار» به معناى پوشش است. ولى معمولا به روسرى یا مقنعه گفته مى شود که زنان سر خود را با آن مى پوشانند. کلمه «جیوب » نیز جمع «جیب » و به معناى یقه پیراهن است. از آن به گریبان تعبیر مى شود. گاه به قسمت بالاى سینه به تناسب مجاورت با آن نیز اطلاق مى شود.(3)
با توجه به این مطالب روشن می شود حجاب منحصر در چادر و حتی مانتو نیست، بلکه هر لباسی که غیر از صورت و دست‏ها تا مچ و نیز حجم و برجستگی های بدن را بپوشاند و موجب تحریک و جلب توجه نامحرم نگردد،کافی است.
البته حجاب نیز چون سایر واجبات، دارای مراتب خوب، متوسط و خوب‏تر است و چادر حجاب برتر بانوان محسوب می‏گردد. زیرا با چادر حجم بدن زن کاملا محفوظ می ماند. طبیعی است در این صورت این حجاب برتر است. فلسفه چادر پوشیدن تنها مصونیت نیست، بلکه علاوه بر آن رعایت تقوا و اطمینان از انجام وظیفه است. با مانتو پوشیدن هر چند مناسب باشد، این اطمینان حاصل نمی شود. بنابراین بهترین و کامل ترین پوشش براى زن که زینت هاى او را بپوشاند، چادر است.
2- فلسفه حجاب چیست؟
حجاب دو فلسفه اساسی دارد که با یکدیگر ارتباط دارند:
1. محافظت زن در برابر طمع ‏ورزی‏های هوس‏بازان.
2. پیشگیری از تحریکات شهوانی خارج از قوانين الهی و تأمین سلامت و بهداشت معنوی جامعه.
حجاب با چنین نقش مهم و اساسی پیامی قاطع و کوبنده با خود دارد، و آن این است که در برابر همه مردان اجنبی نوعی هشدار و اعلام «دور باش!» می‏دهد، اکنون باید دید چه عواملی در رساندن این پیام و اثرگذاری آن مؤثر است:
1. حدود و میزان پوشش:
هر اندازه بدن زن پوشیده‏تر باشد، نقش نیرومندتری در دورسازی دیدگان نگاه كننده ایفا می‏کند. از همین رو چادر را حجاب برتر شناخته‏اند، زیرا با وجود شرایط دیگر، بیش ترین پوشش و مطمئن‏ترین مصونیت را می‏آورد.
2. کیفیت پوشش:
میزان ضخامت و حتی کیفیت دوخت لباس بخش مهمی از حجاب را تشکیل می‏دهد. لباس‏های نازک و تنگ و بدن‏نما که جاذبه های جنسی زن را برای مردان به نمایش می گذارد، موجب خیره شدن چشم‏های هرزه و آلوده جامعه است. در مقابل لباس‏های غیر بدن‏نما، دیده‏ها را از خود دور می‏سازد، و سلامت معنوی نفوس را تأمین می‏کند.
3. رنگ‏ها:
برخی از رنگ‏ها دیده‏ها را خیره می‏سازد، و پاره‏ای دیگر نگاه‏ها را از خود می‏راند و دور می‏سازد. کدام یک از این دو برای تأمین حجاب واقعی و مصونیت معنوی جامعه و خیره نکردن چشم‏ها و برنیفروختن آتش شهوت مفیدتر است؟ مگر ما در جامعه‏ای زندگی نمی‏کنیم که میلیون ها جوان در اوج غریزه جنسی به سر می‏برند و در سخت‏ترین شرایط جوانی از امکان ازدواج محرومند؟ کافی است با اندک جرقه‏ای شعله‏های غریزه در وجودشان برافروخته شود و به انواع گناهان و ناراحتی‏ها مبتلا گردند. پس چرا به هر وسیله ممکن ـ حتی با گزینش رنگ مناسب لباس در جامعه ـ به سلامت دینی و روحی و روانی آنان کمک نکنیم و موجب جلب توجه آنان و قرار گرفتن‏شان در دام مفاسد نشویم؟ در عین حال علمای دین نسبت به خصوص رنگ‏ها تأکید چندانی نکرده، ولی بر این مسئله پای می‏فشارند که لباس نباید موجب جلب توجه و عواقب سوء ناشی از آن باشد. از این‏رو در طول تاریخ زنان مسلمان به میل خود لباس مشکی را برای حجاب برگزیدند . این سنت حسنه مورد پذیرش پیامبر(ص) و امامان(ع) قرار گرفت، زیرا آنان به این وسیله احساس امنیت و مصونیت بیش تری می‏کردند.
4. شیوه‏های رفتاری:
طرز صحبت و چگونگی راه رفتن و ... نیز بخشی از حجاب به معنای وسیع کلمه است. حفظ وقار و متانت هم همان نقشی را دارد که پوشش زن دارد. عدم رعایت آن نیز اثري چون برهنگی در پی دارد. از این‏رو قرآن مجید یکی از صفات خوب زنان مؤمن را که در رفتار دختران شعیب بیان می‏کند، «حیا» و وقار است.
3- از آن جایی که الگوی زنان مسلمانان حضرت زهرا سلام الله علیها است خوب است بدانید، حجابش شبیه چادر بود. حتی بلند تر از چادر، چرا که به زمین کشیده می شد. درباره پوشش حضرت فاطمه(س) هنگام خروج از منزل و رفتن به مسجد برای دفاع از فدک، همین پوشش نقل شده است.
حضرت فاطمه (س) مقنعه خویش را بر سر و جلباب بر تن کردند؛(4) یعنی پوششی که تمام تن را از سر تا قدم فرا می‏گرفته است.
وقتی برترین زن عالم چادر را انتخاب کرده، آیا سزاوار نیست ما نیز به چادر علاقه بورزیم و چادر را عاشقانه انتخاب کنیم؟!
پرسشگر گرامی ؛
آن چه بیان شد گوشه ای از مطالب درباره فلسفه حجاب و آثار و فوائد آن است که می تواند تا حدی شما را در این زمینه قانع کند. البته لازم است در این زمینه مطالعاتی نیزداشته باشید. بدین منظور منابعی در پایان معرفی می شود. روایتی را نیزنقل کرده بودید که ما در منابع روایی پیدا نکردیم. در صورت تمایل منبع و یا متن عربی آن را برای ما ارسال بفرمایید تا بررسی کنیم. با توجه به آن چه گذشت نقض آن چه تحت عنوان روایت نقل کرده اید روشن می شود. در صورت نیاز به توضیحات بیشتر با بخش تلفنی مرکز به شماره (09640) تماس بگیرید یا مکتوب برایمان ارسال کنید.
منابعی جهت مطالعه:
- در و صدف، محمد شجاعی
- مسئلۀ حجاب، شهید مطهری
- فرهنگ برهنگي و برهنگي فرهنگي، غلامعلي حداد عادل.
- مجموعه مقالات كنفرانس زن، مقاله حجاب و آزادي.
- نظام حقوق زن در اسلام، مرتضي مطهري، صدرا.
موفق باشید.
پی نوشت ها :
1. نور(24)آیه 31.
2. همان.
3. ناصر مكارم شيرازي، تفسير نمونه، دار الكتب الاسلاميه، 1362 ه.ش، ج 14، ص 438ـ450.
4. ابو منصور احمد بن على طبرسى، الإحتجاج، نشر مرتضى مشهد مقدس، 1403 ه.ق، ج 1، ص 98.