SALAM V KHASTE NABASHIDE FARAVAN BE SHOMQA MAN PESARI HASTAM 28 SALE KHANEVADEI MAZHABI DARAM VALI BE DALAYELE KHASI NAMAZ V ROZE RA NEMITAVANAM BE JA BIYAVARAM SOAL_ HAMISHE EHSAS MIKONAM YEK NIRO YA YEK ... HAMISHE MOVAZEBE MAN AST V MAN RA AZ KHEYLI KHATAAT HEFZ MIKONAD V EHSAS MIKONAM HAR KARI RA MITAVANAM BE YARIE IN MOHAFEZ ANJAM DAHAM EHSAS MIKONAM YE NIRO YA ... MAN RA DOST DARAD V POSHTIBANE MAN AST
در نامه شما سوالي مطرح نشده است و صرفاً به توصيف شرايط خود پرداخته ايد. اين توصيف مي تواند مطابق با واقع باشد و مي تواند خيالي و غير واقعي باشد. در هر صوت شما اين نيرو را به درستي يا نادرستي احساس مي كنيد.
نا گفته نماند كه نماز در هر صورت از مرد ساقط نمي شود و حتي اگر مرد در حال غرق شدن باشد مي تواند با گفتن يك الله اكبر يا باز و بسته كردن چشمانش به اداي اين فريضه واجب بپردازد. پس شما هر شرايطي كه داشته باشید. نماز حتي براي يك بار هم از شما ساقط نمي شود. بي شك همه ما نيازمند يك نقطه اتكا روحي معنوي مي باشيم كه براي افراد مومن و پايبند به فرائض الهي اين نقطه اتكا (يعنی خدا) به صورت صد درصد واقعي وجود دارد. در صورت نبود اين كانون واقعي و حقيقي آرامش فرد ناخودآگاه يا خودآگاه به سمت ديگر منابع از جمله منابع و امور تخيلي و غير واقعي متمايل مي گردد و به آن ها پناه مي برد. پر واضح است كه بين آن دو تفاوت از زمين تا آسمان است. البته اين احتمال وجود دارد كه نامه شما لايه هاي زيريني داشته باشد كه براي تشخيص دقيق آن راهي جز مصاحبه باليني توسط يك روان شناس باليني يا روانپزشك نيست.
