معجزه

اگر مراد شما معنای اصطلاحی معجزه است ، حتماً می دانید معجزه مخصوص فرستادگان الهی است که ادعای نبوت دارند، و در واقع معجزه اثبات کننده درستی مدعای انبیاء است و وقتی پیامبر جدید نباشد وقوع معجزه جدیدی هم نخواهد بود هرچند معجزه پیامبر خاتم که قرآن باشد هنوز نیز میان ما وجود دارد؛ اما اگر مراد شما نوعی کرامت یا به تعبیری کار خارق العاده و غیر عادی از جانب خداوند است (که ظاهراً مراد شما همین است ) باید عرض کنیم:
اولاً این گونه امور خارق العاده و معجزه گونه که حاکی از وجود خداوند در پشت این عالم است در طول زندگی انسان های گوناگون بسیار اتفاق افتاده و کم نیستند افرادی که از همین طریق به ایمانی عمیق و اطمینان بخش رسیده اند و در این زمینه داستان های گوناگون نقل شده و کتاب های مختلفی هم به رشته تحریر درآمده است. (1) حتی فیلم ها و سریال هایی نظیر "کلید اسرار" و " شاید برای شما اتفاق افتاده باشد " نیز بر همین اساس ساخته شده است.
قسم دیگر این نوع معجزات كراماتی است که از بسياري از بزرگان دین به صورت محدود صادر می شود و حاکی از ارتباط آن ها با قدرت مطلق عالم و خداوند متعال است كه معمولاً نمونه آن ها در احوالات علما بيان مي شود و کتاب های گوناگونی نیز در این باب نگاشته شده است.(2)
ثانياً اگر بنا باشد خداوند برای هر شخصی که می خواهد به وجود او ايمان بياورد، کار خارق العاده انجام دهد، باید روزانه ده ها هزار کار خارق العاده در جهان انجام شود . یعنی کاری که شما و دیگران احساس کنيد عادی نبوده و امری خرق العاده است و به دخالبت مستقیم خداوند در امور عادی عالم انجام شده؛ این بر فرض امکان، باعث می شود نظام اسباب و مسببات عادی از بین برود. حال آن که خداوند در دنیا بنا ندارد کارها بر اساس اسباب غیر عادی پیش برود.
ثالثا اگر بنا باشد برای هر فردی از طریق معجزات غیر قابل انکار و حوادث خارق العاده وجود خود را اثبات نماید این قبیل ایمان ها چه ارزش و اعتباری می توانشت داشته باشد؟ آیا این ایمان از روی اختیار و انتخاب و حکم عقل بود یا امری جبری و ناگزیر ؟ اگر چنین ایمانی ارزشمند بود، خداوند می توانست با همان اراده اولی همه را خداشناس و مطیع خود سازد، همان گونه كه خود فرموده است:
بگو: "دليل رسا (و قاطع) براى خداست (دليلى كه براى هيچ كس بهانه‏اى باقى نمى‏گذارد). اگر بخواهد، همه شما را (به اجبار) هدايت مى‏كند. (ولى چون هدايت اجبارى بى‏ثمر است، اين كار را نمى‏كند.)" (3)
ارزش و اهمیت ایمان به خدا زمانی است که انسان به کمک عقل و خرد خود که بالاترین نعمت خداوند است، وجود خداوند و صفات او را به اثبات برساند و به او ایمان بیاورد که این چنین ایمانی از هر نوع ایمان برخاسته از دیدن معجزات حسی هم بالاتر و عمیق تر و ارزشمند تر است زیرا چه بسا مشاهدات حسی قابل توجیه و تخطئه به خطای حس و جادو و ... باشند، اما برهان عقلی هیچ گونه احتمال خلافی را بر نمی تابد.
با این بیان اگر به مدد عقل و خرد به نظام عالم بنگریم به خوبی می بینیم که هر روز هزاران معجزه شگفت در ساده ترین و تکراری ترین امور زندگی ما اعم از طلوع و غروب خورشید و فعالیت بدن انسان و تغییر فصول و تولد موجودی جدید و رشد و بالندگی او و... در حال وقوع است و تنها کافی است که انسان با تامل و دقت و از سر اندیشه به این گونه امور بنگرد.
امام صادق (ع) در حدیثی می فرماید: "شگفت از آفریده و مخلوقی که فکر کند خدا از بندگانش پنهان است، در حالی که آثار آفرینش را در وجود خود با ترکیبی که عقلش را مبهوت و انکارش را باطل می کند می بیند. قسم به جانم! اگر منکران در نظام عظیم خلقت فکر می کردند ... آن‌ها را با دلائلی قانع کننده به آفریدگار جهان راهنمایی می نمود". (4)
پي نوشت ها :
1. رک : محمد مهدی تاج لنگرودی، داستان هایی از خداشناسی ، نشر ممتاز 1376 ش .
2. رک : نشان از بی نشان ها ، زندگی نامه شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی ، نوشته علی مقدادی ، نشر جمهوری .
3. انعام (6) آيه149.
4. مجلسي، بحارالانوار، چ موسسه الوفاء، بيروت1404، ج 3،‌ ص 152، باب 5.