دینی

پرسش: دینی
شرح : من یک جوان 28 ساله هستم که شرایط وتوانایی ازدواج راندارم.دراثر فشارجنسی گاهی اوقات خود ارضایی میکنم. 1.میخواستم حکم شرعی واندازه گناه این کار رابدانم 2.راهی برای ترک این کار وکنار آمدن باشرایط موجودرا برایم تشریح کنید 3.نظرتان درمورد عقد موقت واینکه آن را انجام دهم درشرایط کنونی که جایگاهی به عنوان یک امر حلال درذهن مردم نداردچیست؟ اگر درمورد موضوعات فوق کتابی مد نظر دارید معرفی کنید.
پاسخ:
با سلام و تشكر از ارتباط شما با مركز ملي پاسخگويي به سوالات ديني
اگر منظور شما از توانايي نداشتن براي ازدواج، مسائل مالي است، بايد گفت كه معمولا يك جوان 28 ساله بايد بتواند يك زندگي معمولي و ساده را شروع كند، و احتمالا شما هم اگر كمي همت و تلاش كنيد مي توانيد فعلا با دختر مناسبي عقد دائم بكنيد و چند وقتي در عقد باشيد و وقتي كه توانايي بيشتري به دست آورديد عروسي كنيد. اگر هم كار نداريد لازم نيست كه حتما كاري سطح بالا داشته باشيد، بلكه بايد فعلا به يك درآمد كم اكتفا كنيد تا وضعيتتان بهتر شود. در مورد انتخاب همسر هم نبايد كمال گرايي منفي كنيد، بلكه با يك دختر سازگار و معمولي مي توانيد ازدواج كنيد و خودتان را از این وضعيت خارج كنيد.
درست است كه غريزه جنسي از سنين بلوغ به بعد، ارضاء جنسي را طلب مي كند، اما اين به آن معنا نيست كه حتما بايد آن را ارضاء كرد و هيچ راه مقاومت در مقابل آن وجود ندارد. از نظر شرعي اشكالي ندارد كه شما با زني عقد موقت كنيد، و در بعضي موارد لازم هم هست،اما بايد توجه داشت كه اين كار، عوارضي هم براي شما خواهد داشت، به عبارت ديگر حلالي است كه در جامعه ما همراه با مشكلات و عوارض زيادي است. لذا اگر سعي كنيد كه راههاي تحريك جنسي خودتان را ببنديد و محدود كنيد، موفق خواهيد شد تا حدود زيادي از اين فشار غريزه جنسي بكاهيد. ميزان زيادي از فشاري كه به واسطه غريزه جنسي به اشخاص وارد مي شود، به واسطه نگاه كردن به صحنه هاي محرك جنسي، يا خواندن و گوش كردن
مطالب جنسي است، كه اگر اين راهها كنترل شوند، مي توان تا حدود زيادي اين غريزه را كنترل كرد. شما نمي توانيد دخترهاي باكره و ازدواج نكرده را بدون رضايت پدرشان عقد موقت كنيد، پس بايد به دنبال زنهايي باشيد كه قبلا ازدواج كرده اند، و الان شوهر ندارند. خود پيدا كردن چنين زنهايي كه حاضر باشند با شما ازدواج موقت كنند، مشكلي است، چون همه اين زنها حاضر به اين كار نيستند، و شايد اتفاق بيفتد كه براي پيدا كردن این زنها، وارد فضاهاي مشكل دار و حرام شويد، و مشكلتان بيشتر شود. هم چنين اينكه يك بار با كسي عقد موقت كنيد، مشكل شما را حل نمي كند، چون بايد اين كار را ادامه دهيد، كه ادامه اين كار هم مسائل خاص خودش را دارد. خلاصه اينكه ازدواج موقت اشكالي ندارد، اما مشكلاتي هم دارد كه شايد در ابتدا براي شما مشخص نباشد، لذا ما به شما توصيه مي كنيم كه به دنبال ازدواج دائم باشيد. در ازدواج دائم، اگر انتخاب مناسبي داشته باشيد ( كه اين از طريق كمك خانواده امكان پذير است) مشكلاتي كه در ازدواج موقت هست، براي شما پيش نخواهد آمد.
در مورد استمنا و ترك آن به خاطر محدوديتي كه ما داريم زياد نمي توانم توضيح بدهم، لذا مطالبي را بيان مي كنم، و براي توضيحات بيشتر شما مي توانيد به سايت pasokhgoo مراجعه كنيد.
از نظر شرعي، خود ارضايي و استمناء حرام است و علاوه بر اينكه حرام است و عقوبت اخروي دارد، در این دنيا نيز مخصوصا وقتي كه به صورت عادت درمي آيد آسيبهاي زيادي به انسان وارد مي كند، كه البته به نظر مي رسد كه آسيب هاي رواني آن جدي تر و مشكل ساز تر است. هم چنين استمناء مخصوصا اگر به صورت عادت درآمده باشد در رابطه زناشويي آينده شخص هم تاثير مي گذارد و مشكلاتي را به همراه خواهد داشت.
استمناء مشكلي است كه خيلي از جوانها با آن روبرو هستند، يعني تحريك جنسي زياد به واسطه محركهاي جنسي اي كه در جامعه وجود دارند و در عين حال عدم امكان ارضاي صحيح آن. راه حل اساسي آن ازدواج به موقع است. اگر ازدواج به موقع صورت بگيرد ميزان فشارهاي جنسي كم خواهد شد و جوانان مي توانند از راه صحيح خود را ارضاء كنند. اما اگر امكان ازدواج براي شما وجود ندارد بايد كاري كنيد كه ميزان تحريكات جنسي شما كم شود به عبارت ديگر بايد مراقب خودتان باشيد وگرنه مثل گذشته با اين مشكل روبرو خواهيد بود. ميزان ابتلاء شما به استمناء با ميزان تحريك پذيري شما رابطه مستقيم دارد. یکی از بهترین روش های کنترل خودارضایی و همچنین کاهش میل جنسی، پرهیز از محرک های دیداری و ادراکی و دور شدن از موقعیتهای مرتبط با احساس جنسی است، مثلا از دیدن مناظر و عکس ها و فیلم های جنسی خود داری کنید، منظورم پرهیز از چشم چرانی در همه ابعاد آن است، بدون آن هیچ یک از اقدامات درمانی از تضمین کافی برخوردار نیست، چون وقتی که تحریک جنسی صورت بگیرد، جلوگیری از آن، کار مشکلی است.
اولين مطلب مهمي که بايد به آن توجه شود اين است که براي ترك اين عادت هيچ وقت دير نيست. اين عمل با تمام آثار بدي که دارد قابل درمان است و به گواه متخصصان، بيشتر آثار شومي که بواسطه آن بوجود آمده است در مدت نسبتا کوتاهي پس از قطع آن بر طرف مي شود، زيرا که نشاط و نيروي جواني مي تواند بيشتر ضايعات گذشته را جبران کند، پس جاي نگراني نيست. با ترك اين عمل، آثار منفي روانشناختي آن از بين خواهد رفت و جاي خود را به عزت نفس و اعتماد نفس و احساس خوب پاك شدن مي دهد.
همه متخصصان معتقدند براي ترک هر نوع عادت، قبل از هر چيز اراده و تصميم لازم است و اين موضوع را اصلا نبايد دست کم گرفت. البته ممکن است که خيلي از جوانان اين گونه برداشت کنند که ما قادر به تصميم نيستيم و اراده از ما سلب شده است و بارها شکست خورده ايم، ولي مسئله اينجاست که شما همين مقدار اراده داريد که درجائي که شرايط آن نيست اين کار را انجام ندهيد و همين مقدار اراده کفايت مي کند. و اگر بارها تصميم گرفتيد و شکست خورديد بايد توجه داشته باشيد که شکست مقدمه پيروزي است. به ما دستور داده شده است كه مدام تصمیم قاطع بگیریم ولو اینکه نقض شود و تصمیم خود را بشکنیم، دو مرتبه، سه مرتبه و ..... بايد سعي خود را بكنيم، بالاخره موفق مي شويم.
اگر موفق به ترك اين عمل (هر چند براي چند روز) شديد بايد مواظب باشيد كه دوباره به آن برنگرديد، اما اگر از دستتان در رفت و دوباره مرتكب شديد اين مطلب را از نظر دور نداريد كه بازگشت و ارتكاب ناخواسته عمل جزيي از فرايند ترك محسوب مي شود. پس با كوچكترين بازگشت همه چيز را از دست رفته ندانيد، بلكه با توبه دوباره از عمل، با تصميم قاطع خود را وارد مرحله ترك ديگري كنيد. در صورت ارتكاب دوباره به جاي ياس و نااميدي كه مطلوب شيطان است اين نكته را به خود گوشزد نماييد كه فرصت جبران آن وجود دارد و بار ديگر مصمم تر و جدي تر از گذشته به فرآيند ترك خود برگشت نماييد.
يك نكته مهم اين است كه ترك همه عادات، به صورت تدريجي، راحت تر و امكان پذير تر است. مثلا كسي كه ماهي چهار بار اين عمل را انجام مي دهد، به راحتي مي تواند آن را به ماهی سه بار تقليل دهد، و همين طور ادامه دهد تا به ترك كلي اين عمل موفق شود. اگر نمی توانید که یکباره این کار را ترک کنید، حتما از روش ترک تدریجی استفاده کنید.
وجود اضطراب به عنوان یک عامل تقویت کننده و نگه دارنده عادت ناپسند خودارضایی مطرح است. استفاده از روش هایی مانند تن آرمیدگی (ریلکسیشن) و متوقف ساختن افکار اضطرابی میتواند به شما کمک کند تا از میزان خودارضایی کاسته شود و به تدریج قطع گردد. اما ضرورت متوقف ساختن اضطراب به هر نحو ممکن ما را ملزم میسازد که اگر بیش از اندازه بود و نشانههای بدنی مانند: لرزش دست و پا، یخ کردگی، داغ شدن ناگهانی بدن و احساس گر گرفتگی، افزایش ضربان قلب و احساس کوبیدن قلب و جز آن را نشان داد، باید به روانپزشک مراجعه نمود و با دریافت دارو این نشانهها را متوقف سازید.
اما برای برطرف نمودن اضطراب در صورتی که دارای این شاخصهها نباشد یا بسیار خفیف باشد، میتوانید از روش مکمل درمانی مانند «تنآرمیدگی» ( ريلكسيشن) و «تنظیم صحیح تنفس» استفاده نمایید. میتوانید برای اجرای تن آرمیدگی بدن تان را به شانزده گروه عضلانی( نوک انگشت تا مچ دست؛ مچ تا انتهای آرنج؛ بازو تا کتف؛ در هر دست؛ نوک انگشتان پا تا مچ پا، عضلات ساق پا، ران تا کشاله ران؛ عضلات پیشانی، به علاوه عضلات کاسه سر؛ عضلات صورت و فک؛ عضلات گردن و سینه؛ مجموعه عضلات شکم) تقسیم نموده و هر یک از آن ها را به طور جداگانه برای مدت 7 ثانیه با شمارش معکوس به طور نسبی منقبض نموده ، سپس ظرف مدت 3 شماره آن را رها سازید . بعد بر احساس خوشایند در نتیجه مقایسه بین حالت گرفتگی و انقباض و حالت رها شدگی متمرکز شوید و به یک احساس خوشایند برسید.
احساس گناه افراطي (نه طبيعي) موجب فزوني سطح اضطراب در شما مي گردد و افزايش اضطراب ناخواسته تمايل شما به انجام اين عمل را تشديد مي نمايد. پس به جاي احساس گناه افراطي كه ثمره اي جز تشديد روحيات افسرده وار و تضعيف عزت نفس و اعتماد به نفس در شما ندارد به القاي روح اميد در خود بپردازيد.
از تلقين منفي به خود و توجيهات بي مبنا و هم چنين بزرگنمايي شكست هاي گذشته به شدت پرهيز نماييد. تلقين مثبت و خوشبيني سهم به سزايي در ترك تدريجي اين عمل دارد. به جاي تلقين هاي منفي به تلقين مثبت بپردازيد و مطمئن باشيد كه اگر تلاش كنيد مي توانيد اين عمل را ترك كنيد، همانطور كه افراد زيادي توانسته اند اين عمل را ترك كنند.
یکی از راههای ترک خود ارضایی، استفاده از روش های تغییر فکر و توقف افکار مبتنی بر تصاویر جنسی است که میتواند احساسی خوشایند در فرد ایجاد نماید. هر چند با انجام روشهای تنآرمیدگی میتوان تا حدّ زیادی از ادامه این روند کاست، اما در درمان، به آن نیز بسنده نمیشود. به فرد مبتلا یاد میدهند که چگونه با شمارش 1، 2، 3، به خودش با صدای بلند فرمان بس! داده و فکر خود را که شامل تصاویر جنسی متوقف سازد. این روش ظاهراً ساده کاملاً اثربخش بودن خود را اثبات نموده است. یکی از روش های جالب و کوتاه توقف فکر محسوب میگردد. فرد پس از مدتی در نهایت قادر میشود تا با یک صدای نجوای درونی به افکار نامتناسب خود پایان دهد.
ورزش: ورزش مقدار زيادي از انرژي هاي زايد فکري و بدني را آزاد مي كند به همين دليل براي جلوگيري از تحريکات جنسي برنامه ورزشي بسيار مهم است . افراد معتاد به اين عمل معمولا آدمهاي کم تحرکي هستند که همين عوامل تحريک جنسي را در آنها تشديد مي کنند که راه مبارزه با آن ورزش است.
از نگاه کردن به بدن عريان خود نيز اجتناب کنيد.
انجام واجبات ديني و حضور در جمع هاي مذهبي كمك زيادي در بهبود روحيه شما دارد و اراده و ايمان شما را قوي مي كند و به شما نيرو مي دهد. اگر بتوانيد نمازهايتان را در مسجد بخوانيد و در جمع هاي مذهبي حضور داشته باشيد تاثير بسيار زيادي را در خود احساس خواهيد كرد، اما اينها به تنهايي كافي نيستند و بايد توصيه هاي ديگر را هم عمل كنيد.
اميدوارم كه شما با به كار بردن اين توصيه ها موفق به ترك اين عمل شويد.

پرسش: 4.علت گناه بودن استمنا چیست؟
پاسخ:
علت گناه بودن و مبانی حرمت این عمل منابع دینی ماست و چنان كه در روايات تصريح شده اين حكم به روشني در قرآن نیز بيان شده است ؛ در واقع حرمت چنین عملی از آیه 5 تا 7 سوره مومنون به دست می آید: «وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلىَ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانهُُمْ فَإِنهَُّمْ غَيرُْ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى‏ وَرَاءَ ذَالِكَ فَأُوْلَئكَ هُمُ الْعَادُون»؛ (1) و آن ها كه دامان خود را (از آلوده‏شدن به بى‏عفتى) حفظ مى‏كنند، تنها آميزش جنسى با همسران و كنيزانشان دارند، كه در بهره‏گيرى از آنان ملامت نمى‏شوند و كسانى كه غير از اين طريق را طلب كنند، تجاوزگرند». پس هر نوع ارضاي جنسي خارج از اين محدوده عدوان و معصيت و مورد ملامت است .
هنگامی که از حضرت صادق (ع) در مورد استمنا مى پرسند، مى فرماید: گناه بزرگى است که خداوند در قرآن مجید از آن نهى فرموده، استمنا کننده مثل این است که با خودش نکاح (زنا) کرده باشد. اگر کسى را که چنین کارى مى کند، بشناسم ، با او هم خوراک نخواهم شد. (2)
قوانین اسلام از طرف خداوند«حکیم» است. «حکیم» بودن خداوند این پیام را دارد که هیچ فرمان و حکمی را بدون«حکمت» و دلیل و برهان صادر نمی کند. بنا بر این هر چیزی را که «ممنوع و حرام» اعلام کرده، قطعاً انجام آن مفاسد و ضرر و خسارت های جسمی، روحی، فردی یا اجتماعی ویژه ای دارد؛ اما هر چیزی را «واجب» دانسته، حتماً انجام آن در بردارنده رشد روحی و روانی، جسمی و معنوی، مادی و فردی و یا اجتماعی است، که نادیده گرفتن آن، اثرات تخریبی و منفی شکننده ای در کوتاه مدت یا دراز مدت خواهد داشت.
ما اگر به حكيم بودن خداوند و عالم مطلق بودن او ايمان داشته باشيم، بايد اذعان كنيم كه قوانين خداوند از روي علم و حكمت صادر شده است و به آن گردن نهد و نسبت به آن تعبد داشته باشد. خودارضایی نیز یکی از موضوعاتی است که اسلام آن را مجاز ندانسته، حکم «حرام» بر آن نهاده است، چون انجام آن آثار منفی و شکننده ای بر جسم و روح و روان مرتکبان آن می گذارد که در ذیل به برخی از آن پیامدها اشاره می شود.
در انتها نيز چند روايت ديگر در مورد اثر معنوى گناه خودارضایى بیان مى‏کنیم تا ان شاء الله مورد استفاده شما قرار گيرد:
1. امام صادق (ع) فرمود: روز قیامت خداوند با شخص خودارضا گفتگو نمى‏کند و از چشم خدا مى‏افتد. (3)
2. رسول خدا (ص) فرمود: لعنت خدا و ملائکه خداوند و تمام بشر بر شخص خودارضا است. (4)
3. رسول خدا (ص) فرمود: کسى که خودارضایى مى‏کند، ملعون است. (5)

پي نوشتها:
1. مومنون (23) آيه 5-7.
2. عاملي، شيخ حر، وسایل الشیعه، موسسه آل البيت، قم،1409 ه.ق، ج 18 ، ص 575.
3. محمدي ري شهري، محمد، میزان‏الحکمه، دارالحديث، قم،1387ه.ش، ج12 ، ص5654.
4. همان.
5. همان.