سلام علیکم. با آرزوی توقیق روز افزون برای شما.آیا روایتی که نقل میکند در عروسی پیامبر اکرم صلوات الله علیه وآله دف نواخته شده صحیح است؟
با سلام و تشکر از ارتباط¬تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
باید بگوییم در منابع معتبر و مستند شیعه چنین موضوعی نقل نشده و اگر هم روایتی نقل شده به نقل از کتاب های اهل سنت است ( اگردر منابع شیعه نقل شده است دلیلی بر استناد و تایید آن وجود ندارد. و غير معتبر است)
شیخ طوسی (از علمای بزرگ شیعه) معتقد است: مطابق با مذهب ما، در هیچ یک از کتب روایی شیعه این گونه روایات تایید نشده است.
اکنون به یکی از این روایت ها اشاره می کنیم:
"اجتاز النبي صلّى اللّه عليه و آله بدار عليّ بن هبار، فسمع صوت دفّ فقال: ما هذا؟ قالوا: عليّ بن هبار عرس بأهله، فقال: حسن هذا النكاح لا السفاح، ثم قال (ص): أسندوا النكاح و أعلنوه بينكم و اضربوا عليه بالدفّ فجرت السنة في النكاح بذلك"(1)
یعنی:پیامبر (ص) از درب منزلی عبور می کرد و صدای دفّ شنید و فرمود چه خبر است؟اصحاب گفتند که علیّ بن هبار در منزلش عروسی دارد و حضرت فرمود:این نکاح خوب است و کار سفاح (غیر شرعی)نیست حضرت (ص) در ادامه فرمود: نکاح را مستند کرده و آن را بین خودتان علنی و آشکار کنید و در نکاح(عروسی)از ضرب و زدن با دف استفاده کنید و از آن پس این کار در نکاح به عنوان سنت جاری شد.
شیخ طوسی نیز این روایت را در کتاب هایش نقل کرده است و فرمود:"و على مذهبنا لا يصح لأن ذلك(الدفّ) محظور استعماله"(2) یعنی مطابق با مذهب ما شیعه دف استفاده از دف صحیح نیست و استفاده از آن ممنوع است.(خلاصه آن كه ايشان براي رد آن نقل كرده است )
با این حال استفاده از دفّ درفتاوای مراجع متفاوت است. به عنوان نمونه به نظر تنی چند از ایشان توجه می کنیم:
1.دف زدن اگر در مجلس عروسی باشد، در صورتی که با لهو همراه نباشد و نامحرم هم در مجلس زن ها حضور نداشته باشد ،اشکال ندارد. اما در مجلسی که برای جشن و شادی اهل بیت برگزار می شود، دفّ زدن جایز نیست (3)سؤال تلفنی(7740611-0251) از دفتر آیت الله وحید خراسانی
2.دف،حکم ساير آلات موسيقى را دارد و اگر به صورت لهوی نواخته شود، حرام است و اگر به صورت غیر لهوی باشد، اشکال ندارد و (بنا بر احتياط واجب) فرقى ميان مجالس عروسى و غير آن نمىباشد. (4)
پی نوشت ها:
1. حجازی سید مهدی و خسرو شاهی و حجازی سید علی رضا، درر الأخبار با ترجمه،قم،انتشارات دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامی،سال 1419 ه ق، چاپ اول،متنعربى، ص 560.
2. شیخ طوسی،المبسوط في فقه الإمامية،تهران،انتشارات مرتضوی،سال 1387 ه ش،چاپ سوم، ج4، ص 20 .
3. سؤال تلفنی(7740611-0251) از دفتر آیت الله وحید خراسانی.
4. مکارم شیرازی ناصر،استفتائات جدید،قم، انتشارات مدرسه امام علی بن ابیطالب سلام الله علیه،چاپ سوم،ج 1، سوال 528.
