با سلام.درمورد سوالهای که در پاسخ به سوالم با عنوان کمک کرده بودید باید بگم که من به دلیل نداشتن کار ودرامد مستقل،نرفتن سربازی،عدم توانایی لازم در قبول مسولیت شخص دیگر و از همه مهمتر اینکه شخص مورد نظرم را هنوز پیدا نکردم خودم را آماده ازدواج دائم نمیبینم(هرچند که گاهی اوقات خانواده هم به من پیشنهاد ازدواج کردن را میدن اما خیلی توی حرفشون جدی نیستن).باید بگم که اصلا انسان هوس بازی نیستم و همونطور که گفتید فقط به عنوان یک راهکار ثانویه به ازدواج موقت نگاه میکنم.یک سوال داشتم که سایتهایی مثل حافظون(hafezoon.net)که برای ازدواج موقت فعالیت می کنند قابل اطمینان هستند یا خیر چون اینکه اگه یک زمان مجبور به ازدواج موقت شدم دوستدارم طرف مقابلم ادم خوب وبا ایمانی باشه وفقط به چشم هوس به این کار نگاه نکنه(سنم 22 ساله).با تشکر
با سلام و تشکر از ارتباط¬تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
برادر گرامی! با توجه به دو نامۀ گذشته (با شماره های 73116-72756) به نتایج خوبی رسیدیم و عرض کردیم: با توجه به موقعیت امروز و فضایی که شما در آن قرار گرفته اید، بهترین کار پیدا کردن مورد مناسب و برقرار کردن ازدواج آسان و بدون تشریفات زائد امروز است.
سعی کنید با مطرح کردن بحث ازدواج، والدین خود را به فکر بیندازید و توجه به این نکته داشته باشید که تجربه نشان داده که با مطرح شدن بحث ازدواج توسط فرزندان و دیگران، والدین در جلسات خصوصی خود به أمر ازدواج فرزندان می پردازند و بررسی می کنند؛ پس جدیت نداشتن آنها در پی گیری قضیه شاید به چشم شما نیاید.
اگر توانایی ازدواج دائم را دارید، ألویت را در همین مسأله بگذارید و دور بهانه هایی امروزی خط قرمز بکشید و نگذارید این بهانه هایی که می شود مدیریت کرد، شما را از پای بیندازد.
با عقد بلند مدت و تحت حمایت و اشراف والدین، مشغول رفتن به سربازی و پیدا کردن کار باشید؛ و از خدای متعال و معصومین (ع) بخواهید که شما را در اجرای دستوراتشان یاری کنند. با انجام ازدواج، نیم دین خود را کامل ساخته اید؛ همانطوری که پیامبر می فرماید: "مَنْ تَزَوَّجَ فَقَدْ أَحْرَزَ نِصْفَ دينِهِ،فَلْيَتَّقِ اللّهَ فِي النِّصْفِ الْباقي." (1) هر كس ازدواج كند، نيمى از دينش را بازيافته، نسبت به نيم ديگر تقواى الهى را رعايت كند.
یکی از قوانین ارزشمند و درخشان از دیدگاه مذهب جعفری، مسئله ازدواج موقت یا صیغه است. اینکه در این فضای آلوده، نمی توان به مسأله ازدواج موقت پرداخت(به خاطر قبح اجتماعی آن) دلیلی بر مردود دانستن آن نمی شود و این مشکل به جو و فضای امروز که به صورت صحیح به این مسأله نپرداخته است، بر می گردد.
نکتۀ پایانی:
با توجه به فضا و مشکلات دوچندان امروزی؛ توکل، ازدواج دائم و ازدواج موقت، سه نسخه أصلی برای جلوگیری از انحرافات جنسی است که متأسفانه معنای صحیح آن را لحاظ نمی کنیم و با بهانه هایی که عمدتا مقصر آنها خودمان هستیم، این راهها را غیر ممکن و نشدنی می دانیم. مثلا برای فرار از مشکلات جنسی به گناهان دیگر(خود ارضایی) روی می آوریم که فقط صورت مسأله را پاک کرده ایم نه گناه را. (از چاه به چاله افتادن).
در ضمن این مرکز نسبت به سایت هایی که در زمینۀ ازدواج موقت فعالیت می کنند، هیچ اطلاعی ندارد و شما می توانید با بررسی مؤسسات و ارگان های مربوطه، به این مسأله بپردازید.
برای اطلاعات بیشتر و راهنمایی دقیق تر، شما می توانید با مشاورین مرکز با شمارۀ تماس (09640) بدون پیش شماره تماس داشته باشید یا به کتاب "مشکلات جنسی جوانان" نویسنده: مکارم شیرازی، انتشارات نسل جوان، مراجعه کنید.
پی نوشت:
1. طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، ص196، شریف رضی، چاپ چهارم، قم 1370ش.
