آیا الله خدا نیست بلکه الاهه است و بتی از بتهای بتکده پدر محمد؟

با سلام و سپاس از ارتباط تان با مركز ملی پاسخگویی به سوالات دینی

برخی از اسلام ستیزان و معاندان با تکیه بر نام پدر پیامبر اسلام که (عبد الله --بنده الله)بوده است چنین تصور کرده اند که اسم جلاله الله نام بتی قبل از اسلام بوده و الا قبل از اسلام معنا نداشته که فردی را بنده الله بنامند این افراد برای ادعای خود هیچ دلیل و سند معتبری ارائه نداده اند. بنابراین نباید به چنین ادعاهای پوچ و بی اساس کوچک ترین توجهی داشت . اینکه نام پدر پیامبر عبدالله است به دلیل آن است که ایشان موحد و خدا پرست بوده است .
یکی از برجسته ترین پیام های قرآن و پیامبر اسلام، بلکه تمام پیامبرانی که در قرآن داستان آن ها بیان شده، نابودی هر گونه بت و بت پرستی به هر شکل و نوع و تنها توجه به خداوند بزرگ است. این موضوع بارها و بارها تکرار شده که خدا یگانه است. الله آفریدگار تمام عالم هستی است. ازلی و ابدی و نامتناهی و... تمام پیامبران به سوی الله دعوت می کردند ؛ بنابراین آیا حتی در ذهن یک بچه هم خطور می کند که الله بت باشد و پیامبرانی که با انواع بتها جنگیده اند و جان خود را در این راه گذاشته اند در حقیقت مبلغ بتی در کنار سایر بت ها بوده اند ؟!
الله از حیث لغت معنایی جز ذات اقدس واجب الوجود ندارد، چون ذات احدیت قابل ارائه نیست، برای شناساندن معنای «الله» عنوانی را معرفی می‌کنند که مخصوص پروردگار متعال باشد مانند «مستجمع جمیع صفات کمال» همان طور که لفظ خدا در زبان فارسی مرادف با واجب الوجود است، لفظ الله در عربی به جای این کلمه به کار برده می‌شود و اسم حق تعالى است.(1)
در مورد عربی فهمی خداوند باید گفت خداوند متعال حتی راز های درون سینه افراد را قبل از ابراز آن و بیان آن می داند« يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَ ما تُخْفِي الصُّدُورُ (2)؛او چشمهايى را كه به خيانت مى‏گردد و آنچه را سينه‏ها پنهان مى‏دارند، مى‏داند. » لذا معنا ندارد که نتواند زبان و کلام کسانی را بفهمد که خود خالقشان بوده است به همین جهت در دعا کردن و سخن گفتن با خدا نیز هیچ زبان خاصی شرط نمی باشد، همانطور که تعداد نماز ها که نوعی خاص از دعا و ارتباط با خدا هستند نیز منحصر به 17 رکعت نبوده و منحصر به زمان خاصی هم نیستند .
البته زبان عربی به خاطر ظرفیتهای خاصی که در بیان معارف الهی دارد به عنوان زبان مشترک دین و کتاب آسمانی اسلام انتخاب شده است و در مورد قبله و جهت نماز نیز باید گفت که این امر راز وحدت بخشیدن به عمل نماز گزاران است نه محدود بودن خدا در جهتی خاص .
خداوند خود می فرماید :«وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَليمٌ »؛«مشرق و مغرب، از آن خداست! و به هر سو رو كنيد، خدا آنجاست! خداوند بى‏نياز و داناست!»(3)ولی به هر حال بیشتر این شبهات که در اینجا ناشیانه مطرح شده به صورت مستقل و البته کمی علمی تر از دیر زمان مطرح شده اند و پاسخ های مناسب آنها نیز مفصلا بیان شده است ،که در صورت نیاز می توانید به سایت همین مرکز مراجعه فرمائید و با جستجوی عناوین خاص پاسخ ها را مطالعه فرمائید در عین حال در صورت باقی ماندن هر کدام از سؤالات می توانید آن را از همین طریق مستقلا مطرح فرمائید.
پی‌نوشت‌ها :
1. آیت الله مصباح یزدی ، معارف قرآن ،نشر موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، قم، 1387 ش. ص 21.
2. غافر(40) آیه 19.
3. بقره (2) آیه 115.