سلام این مطلب رو جایی دیدم اگه میشه شما چک کنید و ببینید اینطور قرآن و ادعیه رو خوندن آیا جزو تخدیر کننده ها قرار میگیره ممنون
از این فایل مطمئنم خیلی خوشتون میاد این اون دعای طولانی که که 3 صفحه است نیست ها
من خودم از قسمت یا الله یا الله یا الله یا رحمن یا رحمن یا رحمن یا رحیم یا رحیم یا رحیم
و از قسمت یا کریم یا حلیمش خیلی خوشم اومد ولی قسمت یا عالم یا عادل رو به نظر بد خونده حیف فقط نمی دونم این صدای کیه
http://song.rasekhoon.net/003/16/Doa/16_doaye-meraaj-(www.rasekhoon.net).mp3
من این قسمتهایی رو که دوست داشتم مثل هر بار جدا کردم برا شما هم گذاشتم
https://docs.google.com/open?id=0B2VkjzX_T5B9Vl96Zkh6VTQ2cmc
https://docs.google.com/open?id=0B2VkjzX_T5B9LU92bElya1psT1E
https://docs.google.com/open?id=0B2VkjzX_T5B9eDR1MGw4WkhhOGs
البته یکی از نظرات این بود که این تخدیر کننده است منم که نمی دونستم تخدیر کننده چیه دنبالش گشتم این احادیثو گیر آوردم ولی چون نمیشه احادیثو خودت معنی کنی یک نامه برای یک سایت دینی با آدرس این نوشتم فرستادم ببینم که آیا اینجور خوندن قرآن و آیات و دعاها تخدیر حساب میشه یا نه؟ولی به نظرم یکم عجیبه چون روایتی جایی دیدم که 124.000 پیغمبری که اومدن همه دارای صدای زیبا بودن و این خودش نقش صدای زیبا در امر تبلیغ رو نشون میده ویا اینکه خود پیامبر اکرم (ص) اینقدر قرآن رو زیبا میخوندن که کفار پنهانی گوش میدادن ....
حرمت تخدیر كنندهها
صفحه اختصاصی حدیث و آیات رسول اللّه صلی الله علیه و آله : ألا إنَّ كُلَّ مُسكِرٍ حَرامٌ ، و كُلَّ مُخَدِّرٍ حَرامٌ ، و ماأسكَرَ كَثیرُهُ حَرامٌ قَلیلُهُ ، و ماخَمَّرَ العَقلَ فَهُوَ حَرامٌ. حدیث
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله : بدانید هر مستكنندهاى حرام است ، هر ماده تخدیرگرى حرام است ، و آنچه بسیارش مست كند ، اندك آن نیز حرام است و آنچه عقل را زایل مىكند ، حرام است .
صفحه اختصاصی حدیث و آیات سنن أبی داود عن اُمّ سَلَمَة : نَهى رَسولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله عَن كُلِّ مُسكِرٍ و مُفَتِّرٍ. حدیث
سنن أبى داود ـ به نقل از اُمّ سَلَمه ـ : پیامبر خدا صلی الله علیه و آله از هر مست كننده و سست كنندهاى ، منع كرد .
صفحه اختصاصی حدیث و آیات الإمام الكاظم علیهالسلام : إنَّ اللّهَ عز و جل لَم یُحَرِّمِ الخَمرَ لاِسمِها ، ولكِنَّهُ حَرَّمَها لِعاقِبَتِها ؛ فَما كانَ عاقِبَتُهُ عاقِبَةَ الخَمرِ فَهُوَ خَمرٌ . حدیث
امام كاظم علیهالسلام : خداوند عز و جل شراب را براى نامش حرام نكرد؛ بلكه به جهت آثار و پیامدهایش حرام كرد و هرچه پیامدش مانند شراب باشد، آنهم شراب است.
گوش دادن به غنا و موسيقي مطرب كه متناسب مجالس لهو و لعب باشد حرام است و یکی از عللی که در حرمت این نوع خوانندگی و نوازندگی تأثیر دارد حالت تخدیر اعصابی است که در موسیقی مطرب وجود دارد. توجه به بیوگرافی مشاهیر موسیقی دانان نشان می دهد که در دوران عمر دچار ناراحتی های روحی گردیده، و رفته رفته اعصاب خو درا از دست داده و عده ای مبتلا به بیماری های روانی شده و گروهی مشاعر خود را از کف داده اند، دسته ای فلج و ناتوان گردیده و بعضی هنگام نواختن موسیقی درجه ی فشار خونشان بالا رفته ،دچار سکته ی ناگهانی شده اند.(1)
اما فایل صوتی مذکور طبق تشخیص ما آن حالت غنا و مطرب بودنی که متناسب با مجلس لهو و لعب باشد را ندارد و لذا گوش کردن به آن مانع ندارد. اما باید توجه داشت که نباید زیبایی صوت خواننده ما را از مفاد و محتوای آنچه خوانده شده غافل نماید هنگام استماع دعا بجای اینکه حواس خود را متوجه زیبایی قرائت نماییم باید متوجه زیبایی و عمق آنچه قرائت شده بنماییم زیرا دعا مناجات با خداست و در مناجات باید حواس ما جمع باشد و حضور قلب داشته باشیم.
پی نوشت ها:
1. آيت الله مكارم شيرازى، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلامية، 1374ش، ج17، ص 26.
