مشکل

با سلام و سپاس از ارتباط¬تان با مركز ملی پاسخگویی به سوالات دینی

قطعا وجود باورهای دینی در قلب تان و روشن بودن چراغ ایمان به خدا در درون تان از یک سو و روحیه فعال حقیقت جویی و كنجكاوي در وجودتان از سویی دیگر سبب طرح این سؤال شده است. از این رو به شما جوان پاک كه در صدد شناخت تکلیف خود و جلب رضای خدا ی مهربان هستید تحسين می گوييم و برای موفقیت تان دعا می کنیم.
قبل از پاسخ لازم است به چند نكته به عنوان مقدمه توجه کنید:
1- واقعیت آن است که غریزه جنسی از نیرومندترین غرایز در وجود انسان است که بسیاری از رفتارهای انسانی را شکل می دهد و به گونه های مختلف ظهور و بروز دارد. اسلام که یک مکتب جامع است، از يك سو مى خواهد مردان و زنان مسلمان از رواني آرام و اعصابى سالم و چشم و گوشى پاک داشته باشند تا بتوانند قله هاى رفیع علمی، انسانی و رستگارى را فتح نمایند و از طرف دیگر در زمان مناسب و از طريق مشروع و طبيعي و قانوني به نیازهای غریزی و فطری خود پاسخ مثبت و شايسته بدهند. از این رو هر عاملى که موجب تحریک انگیزه هاى شهوانى در جامعه گردد و به آرامش روحى و روانى و عفت عمومى, صدمه وارد کند, موردتأیید اسلام نیست.
2- شيطان براي هر انساني در هر سني دامي متناسب با موقعيت اجتماعي، ديني و ظرفيت علمي و فكري او مي گستراند. و در كار خودش از يك سو از سياست تبليغي و توجيه گري يا به تعبير قرآن « تزيين » استفاده مي كند. او با اين سياست ذهن اشخاص را به گونه اي آماده مي كند و درستي راه و كار را از جهت ديني يا عقلي و عرفي براي شان يك جوري توجيه مي كند كه از هر جهت دلپسندشان باشد. و از سويي ديگر پُر حوصله و برنامه ريز است. وقتي ببيند طرفش جوان و انسان متدين و مذهبي قوي و با شخصيتي است در برنامه ريزي از سياست « گام به گام » بهره مي برد. به گونه اي كه طرف زود متوجه خطا و اشتباه خود نشود. از اين رو قرآن كريم مكرر هشدار داده است كه اسير فريب «خُطوات» يعني گام هاي شيطان ( يا همان سياست گام به گام او) نشويد. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ وَ مَنْ يَتَّبِعْ خُطُواتِ الشَّيْطانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَر..(1) اي كساني كه ايمان آورده ايد زنهار كه پيروي شيطان مكنيد. ( بدانيد كه) هركس قدم بقدم از پي شيطان رفت و پا در جاي پاي او گذاشت شيطان او را به كار زشت و منكرات وادارش مي كند.
بنا براين( با توجه به دوران پُر فعالي غرايز جوانان و مكاري و دشمني شيطان ) لازم است شما جوانان متدين با حساسيت و دقت فوق العاده مواظب دام ها و دشمني هاي شيطان باشيد. بدانيد گاهی اوقات بی آنکه دختر و پسر بخواهند، در شرایطی قرار می گیرند که حتی اراده و قدرت تصميم گيري را از دست می دهند. و به سوي كارهايي كشيده مي شوند كه هرگز فكرش را نمي كردند. مگر روابط جنسی و مخالف عفت بین دختران و پسران و بسیاری از ناهنجاری های رفتاری موجود در جامعه از کجا شروع شده؟ مگر همین ارتباط های به ظاهر ساده و دوستانه یا سلام و علیک های تلفنی یا حضوری نیست که دنباله های نا خوشایند آن چنانی دارد؟ متأسفانه همین تماس های ساده تلفنی یا حضوری با انگیزه های مختلف مانند آشنايي، هدایت و راهنمایی افراد يا اجراي دستورامر به معروف و نهي از منكر و مانند آن سبب شده که سرانجام سر از ارتباط های نا مشروع در آورد و بلکه سر آغازی مي شود برای پدید آمدن بسیاری از ناهنجاری های اجتماعی و روانی.
با توجه به تأثیرات منفی این گونه ارتباط ها است که فقها ء و مراجع معظم تقلید می فرمایند. بودن دختر و پسر در مکان خلوت که محلّ رفت و آمد دیگران نباشد، چه همراه با صحبت معمولی باشد و چه نباشد، جایز نیست، زیرا که خلوت با اجنبی، زمینه ساز وسوسه های شیطانی است (2)این وضعیت و وسوسه در تماس های تلفنی نیز موجود است. با اين نگاه به موضوع است كه در روایات از گفتگوی مرد با زن نامحرم یا زن با مرد نامحرم نکوهش شده است:
امام صادق(ع) می فرماید: پیامبر از سخن گفتن زن در برابر مرد نامحرم بیشتر از پنج کلمه ضروری، نهی کرده است، یعنی اگر حرف ضروری دارد، بیش از پنج کلمه نباشد.(3) در روایتی آمده است که شیطان گفته: « فانه لا یخلو رجل بامرأة و لا تخلو به الا کنت صاحبه دون اصحابى» ؛(4) هر گاه مردى با زنى خلوت مى‏کند، من در کنار آن دو هستم (و آنان را وسوسه مى‏کنم). و در مورد آثار خلوت کردن یا صحبت کردن زن و مرد و دختر و پسر در روایات آمده که: خلوت کردن با زنان قلب را فاسد مى‏کند.(5) و یا می فرماید : صحبت کردن با زنان ( نامحرم ) قلب را مى‏میراند.(6)
. موفق باشید
پی نوشت ها:
1. نور (24) ، آيه 21.
2. توضیح المسایل مراجع، انتشارات اسلامی، قم، ج 1 مسئله 889.
3. محمد بن الحسن الحر العاملي، وسائل الشيعه، الناشر: مؤسسه آل البيت، قم، سنه النشر/1409 ه.ق، ج 14، ص 143.
4. العلامه المجلسي، بحار الانوار، الناشر: مؤسسه الوفاء، بيروت، لبنان، سنه النشر/1404 ه.ق، ج 69، ص 197.
5. همان، ج 1، ص 203.
6. همان، ص 128.