با سلام و سپاس از ارتباطتان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
پرسشگر گرامي اسم هایی که روی فرزندان گذاشته می شود ، اگر غیر از اسامی امامان و پیامبران باشد اشکالی ندارد و می توان اسمی با معنای خوب غیر از اسم اهل بیت گذاشت ولی :
از نظر روایات دینی یکی از حقوق فرزندان بر پدر و مادر انتخاب نام نیکو برای فرزندان است .
«رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ أوَّلَ ما يَنحَلُ أحَدُكُم وَلَدَهُ : الاسمُ الحَسَنُ ، فَلْيُحَسِّنْ أحَدُكُمُ اسمَ وَلَدِهِ ؛(1) پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : نخستين چيزى كه هر يك از شما به فرزندش پيشكش مى كند نام نيكوست . بنا بر اين ، هر كدام شما نامى نيكو بر فرزند خويش نهد» .
«رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : سَمُّوا أولادَكُم أسماءَ الأنبياءِ ؛ (2) پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : فرزندانتان را به نامهاى پيامبران بناميد ».
هدف از خلقت و زندگی انسان سعادت یافتن اوست . تمام کارها باید در این راستا قرار گیرد حتی نامگذاری و انتخاب اسم. هر اسمی تاثیرات خاص خود را دارد . هر چیزی اثرات خود را بروز میدهد. انتخاب نام خوب و زیبا مقدمهای برای تشویق به خوبیها و صفات پسندیده است. اسمی که از یک پیشینهی مثبت برخوردار است ، باعث تلقین خوبیها در فرد میشود . این در بارهی اسامی با پیشینه بد و منفی نیز صادق است.
یکی از علائم و نشانههای دوستی و دشمنی ما نسبت به افراد، استفاده و یا عدم استفادهی ما از اسامی ایشان است. بهتر است اسامی افراد مورد علاقهی خود را بر فرزندان خود انتخاب کنیم. نامهای ائمه (ع) به عنوان محبوبترین افراد نزد ما بهترین اسامی برای فرزندانمان محسوب میشوند.
یکی از وظایف ما زنده نگهداشتن نام و یاد بزرگان است که میتواند با قراردادن نام بزرگان بر کودکان محقق شود. همان گونه که امام حسین (ع) برای زنده نگه داشتن نام و یاد پدر بزرگوارش امام علی (ع)، نام تمام پسران خود را علی قرار داد.
موفق باشید.
پي نوشت ها:
1. المحدث النوري، مستدرك الوسائل، الناشر: مؤسسه آل البيت، قم، سنه النشر/1408 ه.ق ، ج 15 ، ص 12 .
2. رضى الدين حسن بن فضل طبرسى، مكارم الأخلاق، يك جلد، انتشارات شريف رضى قم، 1412 هجرى قمری، ص229 .
