بسمه تعالي
سلام . از پاسخي كه جواب دادين بابت نامه ربا سكوت اخرت متشكرم . اما در نامه شما چند ايراد قراني بود .
1- بانكها كه مصوبات مجلس و شواري محترم نگهبان را اجرا ميكنند اولا دليل بر بي ربا بودن نمي تواند باشد چون كه ما پيرو خدا قران و اولياي خدا هستيم نه مجلس و شوراي نگهبان … شايد خطا ويا ملا حظاتي باشد . دوما خداوند عالم بر امور عالم است – پيغمبر ما و حضرت علي (ع) علم وبينائشان فراتر از منو شما هاست در ان زمان وقبل از ان زمان (حضرت عيسي (ص))مسائل ربا مطرح بوده وباز هم است ولي در ان زمان عقود شرعي بدان صورتي كه شما ميفرمائيد نبوده و ممكن نيست ...
2- و حال اينكه اگر بانكي پولي قرض دهد يا شرا كت كند ودر سود و زيان ان هم شريك باشد بله ان عين ائين قراني و شرعي است . اگر باشد’ كه اصلا نيست و ........ وبانك فقط در سود شريك هستند نه در زيان واگر توان پرداخت نداشته باشي زندگي تو به خاك سياه منشونند البته با كمك دولت و مجلس وشوراي نگهبان ...
3- انچه كه شما فرمودين كه بانكها كارشان را طوري تنظيم ميكنند كه ضرر نكنند واين خوب است در صورتي كه ضرري به كسي نزنند وچون دولتي هستند اگر بزنند خلاصه يه جور اي حمايت شرعي و قانوني ميشند واين به نظر شما در شان يك حكومت اسلامي است .(يه مثال: من براي گلخانه خودم خواستم برق رساني بكنم انم توي شهرك صنعتي اداره برق فرمودن ما نميتونيم شما بايد تجهيزات رو فراهم كنين (تير برق – ترانس برق - غيره) هزينه 25 ميليون تومان خلاصه چون چاره اي نداشتم كفتم باشه ولي شرط كردم كه اگه يه روزي كسي لازمش شد بفروشم يا خواستم “ ببرم . ولي اداره برق فرمودن نميشه و اين مال دولته بيت لماله گفتم اينه شرعا من پولشو دادم گفتن مصوبه مجلسه و شوراي نگهبان اينم به نظر شما درسته شرعيه . به نظر تون اين مصداق ستم يا زائده قدرت و خطا هست وتا كي.... )
4- و يه مثالي كه شما فرمودين در مورد گرفتن وام گيرند ه گان كه سود ميكنند اكثرا و انهائي كه ضرر ميكنند مصداق كسي است كه كالائي از فروشنده بخرد ودر بين راه بشكند و خريدار خود ضرر ميكند نه فروشنده . اينكه شما فرمودين اصلا درست نيست . در بين بانك و وام گيرنده بر اساس انچه خودتان فرمودين مصوبات مجلس و شوراي نگهبان (كه اسلامي نيست) اجرا ميشود (سرمايه گذاري – شراكت بر سود نه زيان ...) اما ما بين خريدار و فروشنده معامله اي قطعي وبا رضايت(شرعي) انجام ميپذيرد كه فلسفه خاص خودش را دارد و ربطي به وام دهنده و گيرنده ندارد وفلسفه ان در ائين اسلام كاملا تميز و شفاف است واگر از حدود خود بگذرد اسلا مي نيست وان عين ربا و جنك با خداست .....
5- من به اين معتقد هستم كه خداوند مغز متفكر عالم است و ايشان بر زمين ولي فرستادن معصوم و پاك و مفسر علوم نجوم . در ان زمان نيز ربا بود اقتصاد بود وام بود مسلمان بود كافر بود جاهل بود مشرك بود مثل الان ما همه چي بود كم و زياد -------- ربا حرام است به هر نامي كه خوانده شود بهتر است در انديشهاي خود با انديشهاي قراني تعمق كنيم.
این مرکز از پاسخگویی به صورت مناظره و گفتگو معذور است. در این خصوص می توانید با اتاق دین، جوان و پرسمان، این مرکز ارتباط برقرار نمایید.(الفور اتاق دین، جوان و پرسمان.)
