سلام علیکم
آیا کسی که غیبتش را میکنند از گناهانش کاسته میشود ؟
آیا گناهان غیبت شونده را به پای غیبت کننده مینویسند ؟
با سلام و سپاس از ارتباط¬تان با مركز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
بیان اسرار و عیوب افراد اگر پشت سر آنان باشد، از مصادیق غیبت است، چنان که از نبی گرامی اسلام روایت شده که «غیبت آن است که دربارة فرد با ایمان چیزی گفته شود که دوست ندارد گفته شود و دیگران از آن آگاه گردند».
از حضرت پرسیدند: حتى اگر چیزی که پشت سرش گفته میشود، راست باشد، فرمود: اگر چیزی را که میگویی در او باشد، غیبتش را کردهای و گرنه، به او تهمت زدهای».
بنابر این فاش کردن اسرار و عیوب مردم حرام و از گناهان کبیره است.
اشارهای به آثار و عوارض غیبت:
شناخت هر یک از عناصر سه گانه، به گونه ای در معالجه بیماری غیبت تأثیر نافذ و نافعی دارد. شناخت آفات و آسیب هایی که غیبت بر روان انسان وارد میکند و آگاهی از آثار منفی آن بر سرنوشتش در دنیا و آخرت و کیفر و عذابهای آن، باعث پیدایش تذکر ، خوف و خشیت میگردد.
غیبت از گناهان کبیره ای است که خداوند برای آن مجازات آتش جهنم را مقرر داشته. چگونه ممکن است انسان به خدا و قیامت اعتقاد داشته باشد و با خواندن و تدبّر در آیات و روایات غیبت تنبه نگردد؛ نیز از عذابی که با "ویلٌ لکل همزه لمزه" بیان شده، به خود نیاید؟ غیبتی که همانند خوردن گوشت مرده غیبت شونده است. آیا کسی این کار را میکند؟
غیبتی که پیامبر گناهش را شدید تر از زنا دانسته است.
غیبت ازحقوق الناس است که باید همانند بدهکاری ادا شود و در صورت امکان ازشخص غیبت شده حلالیت طلبیده شود. طلب بخشش تنها از خداوند کفایت نمی کند و باید رضایت شخص غیبت شده تحصیل شود. اگر در دنیا ترک شود، روز محشر به میزان غیبت هایی که انجام داده، از اعمال نیک او برداشته شده و به نامه اعمال شخص غیبت شده وارد می شود.
پس غیبت موجب انتقال نیکى هاى شخص غیبت کننده، به نامه اعمال کسى که از او غیبت شده است، مى شود.
پیامبر اکرم (ص) فرمود: یوتى باحد یوم القیامه یوقف بین یدى الله و یدفع الیه کتابه فلایرى حسناته فیقول الهى لیس هذا کتابى فانى لاارى فیها طاعتى فقال ان ربک لایضل و لاینسى، ذهب عملک باغتیاب الناس، ثم یوتى بآخر و یدفع الیه کتابه فیرى فیها طاعات کثیره فیقول الهى ما هذا کتابى، فانى ما عملت هذه الطاعات، فیقول ان فلانا اغتابک فدفعت حسناته الیک. [1]
شخصى را روز قیامت به پیشگاه الهى مى آورند و نامه عملش را به او مى دهند. متوجه مى شود از کارهاى خوب او در نامه عملش خبرى نیست. مى گوید: خدایا! این نامه عمل من نیست. در آن عبادت هایم را نمى بینم. به او گفته مى شود: خداوند هیچ گاه کار کسى را فراموش و عوض نمى کند. اعمال تو با غیبت کردن از بین رفته است. دیگرى را مى آورند و نامه عملش را به او مى دهند. مى بیند که خوبى هاى بسیارى در آن وجود دارد. مى گوید: خدایا! چنین طاعاتى را انجام نداده ام. به او گفته مى شود: فلانى از تو غیبت کرد، در نتیجه حسنات او به تو رسید.
دراین روایت در مورد مقدار غیبت سخنی گفته نشده است . خداوند نوع و مقدار مجازات را تعیین می کند ، اگر چه غیبت زیاد و کم حکمش متفاوت است، همان گونه که غیبت انسان های بسیار ، با غیبت یک نفر نیز حکم متفاوتی دارد.
برای توضیحات بیشتر می توانید با شماره (09640) تماس بگیرید.
منابعی برای مطالعه بیشتر:
1. سيد عبد ا... شبر، كتاب الاخلاق، ترجمه محمدرضا جباران، ناشر: مؤسسه انتشارات هجرت
2. آيت ا... مهدوي كني، اخلاق عملي، ناشر: دفتر نشر فرهنگ اسلامي، چاپ هفتم، سال 1376 ه.ق .
3. امام خميني (ره)، چهل حديث، چاپ دوازدهم، ناشر: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني (ره).
4. ملا احمد نراقي، معراج السعاده، چاپ هشتم، ناشر: انتشارات دهقان.
پی نوشت:
1. محدث نورى، مستدرک الوسائل، ج 9 ،ص 121، ح 10418.
