با سلام و آرزوی توفیقات روز افزون برای شما عزیزان
سه سوال :
1- آیا زیارت جامعه کبیره میتوان برای حضرت زهرا (س) هم خواند .
2- آیت الله مجتهدی(ره) در یک سخنرانی فرمودند اگر نماز صبح را قضا کردید برای اداء نماز ظه رو عصر حتما باید اول نماز قضا را خواند بعد نماز ظهرو عصر چگونه است پس چگونه در حرم امامان معصوم مکبر امام جماعت میگوید پس از نماز شکسته نیت دو رکعت نماز قضا کنید ؟چگونه است آیا حتما باید اول نماز قضاشده روز را خواند بعد نمازی که وقتش داخل شده یا میشود هز زمان دیگر این کار را انجام داد ؟
3- راه رسیدن به یقین قلبی و محکم در خصوص حضرت پروردگار،امامان معصوم (ع)و موارد خاصی که متاسفانه بعضی از موقع ها ظن و گمان وارد میشود چیست؟ و چطور میشود از شکهایی که در نفس وارد میشود غلبه کرد ؟
با سپاس
پرسش 1:
متفاوت
شرح : با سلام و آرزوي توفيقات روز افزون براي شما عزيزان سه سوال : 1- آيا زيارت جامعه کبيره ميتوان براي حضرت زهرا (س) هم خواند .
پاسخ:
با سلام و تشکر از ارتباط¬تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
گرچه اين زيارت در خصوص امامان معصوم (ع) وارد شده است. اما از آنجا كه حضرت زهرا (س) جزء اهل بيت نبوت و موضع رسالت و پنج تن آل عبا و مشمول آيه تطهير (1) و مصداق آيه مودت (2)مي باشد. لذا به اميد درك ثواب، درباره ايشان نيز مي توان اين زيارت را قرائت نمود.
پي نوشت ها
1. احزاب (33) آيه 33.
2. شوري آيه 23.
پرسش 2:
3- راه رسيدن به يقين قلبي و محکم در خصوص حضرت پروردگار،امامان معصوم (ع)و موارد خاصي که متاسفانه بعضي از موقع ها ظن و گمان وارد ميشود چيست؟ و چطور ميشود از شکهايي که در نفس وارد ميشود غلبه کرد ؟ با سپاس
پاسخ:
يکي از عوامل مهم رسيدن به يقين جلوگيري از شکل گيري شک و ترديد است که اين امر هم نيازمند رسيدن به بينشي دقيق و کامل دارد، بسياري از ترديدهاي ديني ما ناشي از معرفت سطحي و ابتدائي ما در مباني عقيدتي و فکري است که با تقويت اين امر مي توان تا حد زيادي به ايمان عميق تر و کامل تري رسيد، هرچند در اين مسير تعبد و بندگي خالصانه و تفکر عميق و دوري از گناه نيز نقش موثر و کليدي دارد.
در هر حال در حوزه معرفتي دين و براي شناخت درست از مباني دين بايد ابتدا در حوزه عقايد و اصول باورها ديني گام هاي نخست را برداشت، در اين مسير ابتدا بايد در اصل ضرورت وجود خداوند و آن گاه شناخت عميق عقلي و سپس نقلي از او بايد به بررسي بپردازيد و پس از شکل گرفتن اين اساس و شالوده به دنبال بررسي دقيق ساير معارف ديني باشيد؛ مطمئن باشيد اين مطالعات نقش موثري در زدوده شدن ترديدها و رسيدن به آرامش مومنانه دارد؛ در اين مسير مي توانيد به اين کتاب ها مراجعه نماييد:
- آفريدگار جهان؛ تأليف آيتالله ناصر مکارم شيرازى.
- خدا را چگونه بشناسيم؛ از همين مؤلف ( که اين دو کتاب داراي بياني روان و قابل فهم براي اکثر افرادند).
- توحيد ؛ تاليف شهيد مطهري( از بهترين کتاب ها در اين زمينه که داراي بيان قوي و علمي در خصوص براهين مشهور اثبات خداوند است)
اما اگر فعلا شرايط بررسي عميق و کامل در خصوص موضوع توحيد واثبات خداوند را نداريد، پيشنهاد مي شود حتما در ابتدا يک دوره کتاب هاي استدلالي عقايد اسلامي را به دقت مطالعه نماييد . آن گاه در هر زمينه اي که دچار شبهه و ابهام بوديد، به شکل مبسوط و کامل تر به مطالعه کتاب هاي موضوعي و دقيق تر بپردازيد. در عين حال در هر موضوع خاص مي توانيد از کمک و همراهي محققان اين مرکز هم استفاده ببريد؛ در اين زمينه دو کتاب پيشنهاد مي شود که مطالعه يکي از اين دو کافي است:
ـ آموزش عقايد، آيت اللّه مصباح يزدي .
ـ آموزش کلام اسلامي، محمد سعيدي مهر.
البته مقدم بر همه اين مطالعات مطالعه کتاب مقدمه اي بر جهان بيني اسلامي نوشته استاد شهيد مطهري هم خالي از فائده نخواهد بود.
براي اطلاع از ديگر مباحث ديني مي توانيد به سايت هاي زير هم مراجعه کنيد:
http://www.al-shia.com
http://www.andisheqom.com
http://www.pasokhgoo.ir
http://www.paasokhgoo.com
http://balagh.net
پرسش 3:
2- آيت الله مجتهدي(ره) در يک سخنراني فرمودند اگر نماز صبح را قضا کرديد براي اداء نماز ظه رو عصر حتما بايد اول نماز قضا را خواند بعد نماز ظهرو عصر چگونه است پس چگونه در حرم امامان معصوم مکبر امام جماعت ميگويد پس از نماز شکسته نيت دو رکعت نماز قضا کنيد ؟چگونه است آيا حتما بايد اول نماز قضاشده روز را خواند بعد نمازي که وقتش داخل شده يا ميشود هز زمان ديگر اين کار را انجام داد ؟
پاسخ:
خواندن نماز قضا پيش از خواندن نماز ادا واجب نيست. مگر آن که از همان روز نمازي قضا شده باشد که دراين صورت به نظر بعضي مانند آيت الله فاضل و آيت الله مکارم بنابراحتياط واجب قبل از ادا بايد نماز قضا شده در آن روز خوانده شود. مثلا اگر روزي نماز صبح قضا شد. در همان روز بنابراحتياط بايد پيش از خواندن نماز ظهر قضاي نماز صبح را بخواند.(1)
زين پس سوالات فقه و احکام شرعي خود را با ذکر مرجع تقليد به سامانه پيامکي مرکز با شماره 30009640 و نشاني اينترنتي http://www.30009640.ir/sms
بدون نياز به ثبت نام ارسال نماييد.
اما سوالات غير شرعي در زمينه هاي مشاوره، خانواده، اخلاق، قرآن، حديث، تاريخ، اديان، اعتقادي را به همين آدرس ارسال نماييد تا پاسخگوي شما باشيم.
پي نوشت:
1. توضيح المسائل مراجع، ج1، مسئله1384.






