طرز پوشش و لباس جزؤ مسائل شخصی به حساب می آیند اما نمیتوان منکر این بود که طرز لباس پوشیدن ما میتواند در جامعه ناهنجاری به وجود آورد اما سؤال من اینست که اولا"آیا ما حق داریم شخصی را به واسطه نحوه لباس پوشیدن سرزنش،نصیحت و یا اظهار نظر کنیم.
بعضی از افراد میگویند نحوه ی لباس پوشیدن امری شخصی است و دولت حق ندارد دخالت کند و بی راه نمیگویند که در هیچ کشوری دولت دخالت نمیکند ویا هرگز به اندازه ی ایران در این مسئله قوانین وجود ندارد پاسخ شما چیست؟
پوشیدن چه لباس هایی نارواست ؟
با سلام و سپاس از ارتباط تان با مركز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
لباس و پوشش هم مي تواند يك امر شخصي باشد و اين هنگامي است كه انسان در چهار ديواري خانه اش بماند و از منزل بيرون نيايد . اما وقتي بخواهد از منزلش بيرون بيايد و وارد اجتماع شود از حالت شخصي بيرون مي آيد و جنبه اجتماعي پيدا مي كند . در اين صورت انسان در برابر قوانين پذيرفته شده آن جامعه ، و صيانت از سلامت روح و روان ، جسم و جان ، فكر و فرهنگ آن جامعه وظايف انساني و الهي دارد. يكي از وظايف اجتماعي مربوط مي شود به لباس . از اين رو در همه اعصار و زمان ها ، و در همه اديان الهي و مكاتب بشري و حكومت هاي انسان پايه ، مردان و زنان موظف بودند در پوشش هاي اجتماعي خود يك سري اصول و ضوابطي را رعايت كنند . (1) امروزه نيز در قانون اساسي يا قوانين مدني همه كشور هاي غربي و شرقي ، كشورهاي اسلامي و غير اسلامي يك سري ضوابط و مقرراتي براي پوشش مرد و زن وجود دارد .چنان كه در دين حضرت موسي و حضرت عيسي و زرتشت و ساير اديان اين قوانين و مقررات در مورد پوشش آمده است . اگر مايل هستيد از قوانيني كه امروزه در كتب مذهبي اديان يا قوانين مدني برخي كشورهاي جهان وجود دارد اطلاعي داشته باشيد و يا از علت و فلسفه حجاب و پوشش و آثار و فوايد آن و يا از آفات و آسيب هايي كه در اثر رعايت نكردن پوشش و حجاب متوجه جامعه انساني شده و مي شود، آگاهي كسب كنيد در نامه ديگري تقاضا كنيد تا براي تان توضيح كامل داده شود .
اما پرسيده ايد : پوشیدن چه لباس هایی نارواست ؟ حجاب كامل اسلامي براي بانوان اين است كه به غير از گردي صورت و دستها تا مچ، بقيه بدنشان پوشيده باشد، به طوري كه نامحرمي را به خود جلب و جذب نكند؛ خواه اين پوشيدگي با چادر باشد و خواه با چيز ديگر، ولي بايد پوشش زنان ( از جهت رنگ و اندازه ) طوري باشد كه برآمدگيهاي بدنشان جلب توجه نكند و بيمار دلان را متوجه خود نسازد.
قرآن مجيد خطاب به پيامبرش فرمود: "به زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو كه: خويشتن را با "جلباب" بپوشند كه اين كار براي اين كه به عفت شناخته ميشوند و از تعرض محفوظ ميمانند، براي آنان بهتر است".(2)جلباب پوششي همانند چادر است كه از بالاي سر تا پايين پا را ميپوشاند
بنا براين آنچه مهم است، مراقبت زن از شخصيت انساني و حجاب و عفت خويش به جهت ايجاد جامعه سالم است. هر گونه لباس يا سخن گفتن و راه رفتن كه باعث تحريك جنسي ديگران گردد و هوسبازان و بيماردلان را به طمع و عكس العمل وادارد و در سلامت رواني جامعه اختلال ايجاد كند ، اسلام آن را ممنوع كرده است. زيرا اسلام در عين آن كه به نيازهاي طبيعي و جنسي انسان توجه كامل دارد و از مسلمانان خواسته است زمينه ازدواج دختر و پسر را در زمان مناسب به بهترين صورت فراهم كنند تا از طريق ازدواج نيازهاي طبيعي خود را ارضا كنند ، به مسئله سلامت جامعه و محل كار و شغل و روان افراد نيز توجه دارد .
اما در مورد پوشش مرد چند نکته را باید توجه کرد :
1.پوشش شرعی : یعنی مردها باید غیر ازآن مقداری را که معمولا نمی پوشانند مثل سر و صورت و گردن و دست ها و مقداری از پاها (3) ( از بالا تا ساق ) (4) را از نامحرم بپوشانند.
2.موضوع تقلید از لباس کفار یا تشبه و همانند سازی قیافه و لباس خود با قیافه و لباس کفار و دشمنان اسلام: از آن جایی که اسلام می خواهد مسلمانان در همه عرصه ها عزیز و مستقل و پیشگام و پیشاهنگ باشند ، هر گونه وابستگی و تشبه و همسانی با کفار و هر گونه روزنه نفوذ و رسوخ فکری و فرهنگی و اقتصادی کفار را تحریم نموده است . روایات و آیات بسیاری بر این حقیقت دلالت دارد. از جمله آیه شریفه«وَ لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلا»؛ (5)خداوند هرگز کافران را بر مومنان تسلطی نداده است. که فقهاء بر پایه آن، قاعده نفی سبیل را استخراج کرده اند . روشن است که نوع پوشش و لباس ، یکی از ابزارها و راهکارهای نفوذ فرهنگی استعمارمی باشد. بر این اساس است که خداوند حتی قبله مسلمانان را پس از آن که حدود چهارده سال به سمت آن نماز خوانده اند، تغییر داده است تا شائبه تشبه و تقلید در آن نباشد .
موفق باشيد.
پي نوشتها:
1.جهت آگاهي بيشتر مي توانيد كتاب هاي زير را تهيه و مطالعه كنيد .
-مسئله حجاب ، استاد شهيد مطهري
-فرهنگ برهنگي و برهنگي فرهنگي، غلامعلي حداد عادل.
-فلسفه حجاب، علي محمدي.
- روانشناسي حرمت خود، ناتانيل براندل،ترجمه هاشمي جمال.
2- احزاب (33) ، آيه 59
3. آیت الله مکارم شیرازی ، توضیح المسایل ، مسئله 2080، چاپ اول ، ناشر مطبوعاتی هدف
4. آیت الله سیستانی، منتخب توضیح المسایل ، مسئله 1179، چاپ دوم ، ناشر دفتر آیالله سیستانی - قم
5. نساء (4) ، آیه 141






