سلام علیکم
زنی در حدود14ماه خانه شوهرش را به دلیل نداشتن امنیت جانی ترک نموده و تاکنون نیز مرد هیچگونه ندامت و پشیمانی از رفتارخود ابراز ننموده.و ضمن اینکه زن تقاضای طلاق و شکایت علیه مرد انجام داده و مرد علاوه براینکه تاکنون به دیدار زن نیامده چندبار تلفنی تنفر خود را از زن اعلام کرده و گفته که زنی دیگر گرفته وزن اول باید مهریه خود را ببخشد و طلاق بگیرد چون مرد دیگر اورا به هیچ عنوان نمیخواهدوالبته زن هم متقابلا از مرد تنفردارد. دراین مدت 14ماه زن و مرد از هم طلاق جسمی و عاطفی گرفته اند و منتظر رای دادگاه برای طلاق محضری هستند.
اما سوال اینجاست:
اگر اسلام دین مساوات و برابری است پس چرا آن مرد میتواند آزادانه همسر اختیار کند ولی زن بلاتکلیف مانده و باید در برابر قوای سرکش جنسی صبرو تحمل کند؟
باوجود اینکه فقط اسم شوهرش در شناسنامه اش هست و شوهرش به او خرجی نمیدهد ونیاز جنسی اورا نیز تامین نمیکند آن زن بعد از14ماه صبوری به صیغه موقت مرد دیگری درآمده آیا این کار جرم است درحالیکه شوهرش هم از او متنفراست و زن دیگری اختیار کرده؟
آیا خداوند در قران درسوره نساءآیات128-129-130 نفرموده که مرد نباید زن خود را در بلاتکلیفی بگذارد در حالیکه زن از شوهرش بیم دارد؟
آیا کار زن زنای محصنه محسوب میشود؟
اگر زنای محصنه است برای توبه و بخشش چه بکند؟
پرسش گر محترم ما نمی دانیم اختلافات بین زن و شوهر بر سر چه مسائلی بوده است ولی باید چند نکته را بدانید:
1. اگر هر یک از طرفین در حق دیگری ظلم کرده باشد قطعا در پیشگاه خدا مسئول خواهد بود و اگر شوهر امنیت جانی برای همسرش نگذاشته است، قطعا در این مورد گناه کرده و مسئول خواهد بود.
2. دادن خرجی به زن وظیفه شوهر است ولی به شرط این که زن تمکین کند و در این مسئله اختلافی بین فقها و مراجه تقلید نیست، و چون در سوال شما زن از خانه شوهر رفته و عملا تمکین ندارد، حق خرجی به او تعلق نمی گیرد. ولی در مورد مهریه زن حق دارد تمام مهریه اش را بگیرد و یا ببخشد و کسی نمی تواند او را مجبور کند.
3. از نظر شرعی زن نمی تواند قبل از طلاق و گذشتن مدت عده طلاق همسر دیگری اختیار کند. و اگر قبل از طلاق این کار را بکند و به عقد موقت در آمده باشد حتما عقد او باطل است و اگر نزدیکی صورت گرفته باشد زنای محصه محسوب می شود. و زنای محصنه اگر در دادگاه ثابت شود حکمش، رجم و سنگسار است.(البته فقط باید بین خود و خدای خود توبه کند و اعتراف به گناه نزد احدی نداشته باشد) و لذا باید فورا از آن فرد جدا شده و توبه کند.
4. دین اسلام دین عدالت است ولی عدالت در هر جایی معنای خاص خودش را دارد ،و در همه جا به معنای مساوات نیست، و این یک اشتباه و مغالطه بزرگ است که عدالت را همه جا به معنای مساوات بدانیم ،مثلا آیا عدالت اقتضا می کند کسی که سالها تلاش کرده و فکر اقتصادی داشته است، با کسی که تازه شروع به کار کرده، مساوی درآمد داشته باشند؟ زن و مرد نیز احکام شان با هم متفاوت است چون از نظر جسمی و روحی با هم متفاوتند، و نباید توقع داشته باشیم که چون مرد می تواند هم زمان چند همسر داشته باشد، پس زن هم بتواند چند شوهر داشته باشد. این قیاس باطلی است، همان اسلامی که به خاطر وضعیت جسمی زن، به زن امتیاز هایی داده، مثلا در ازدواج برای او مهریه قرار داده و خرجی را بر گردن شوهر گذاشته و زن را از کار و در آوردن خرجی معاف کرده است یا جهاد و سربازی را از زنان برداشته است و به جای آن سربازی و جهاد را برای مردان قرار داده، در جایی دیگری مانند ازدواج احکام متفاوت قرار داده است و زن حق ندارد. چند شوهر داشته باشد و شوهر مجاز است چند زن اختیار کند. چطور هیچ زنی نمی گوید زن ها هم باید سربازی بروند و در این حکم مساوی با مردان باشند؟! دین اسلام دین عدالت است و عدالت یعنی قرار دادن هر چیز در جایگاه خودش، پس نباید عدالت را در هر جایی به معنای مساوات گرفت.
5. البته این که شوهر حق دارد همسر اختیار کند، به معنای این نیست که اگر این کار را کرد، اخلاقا هم کار درستی انجام داده،و اگر شوهر برای ناراحت کردن زن و تلافی کردن، زن دیگری اختیار کند ،از نظر اخلاقی کاری ناپسند انجام داده اگر چه از نظر شرعی ازدواج مجددش صحیح است.
6. وظیفه فعلی این زن این است که فورا از فردی که ظاهرا با او عقد موقت خوانده جدا شود و به خاطر این کار حتما توبه واقعی کند، اگر کسی این گناه بزرگ را مرتکب شده توصیه می کنیم توبه کند ان هم توبه واقعی، اگر توبه واقعی کند پاک و بخشیده می شود ولی چگونه توبه کند؟
اظهار پشیمانی در پیشگاه الهی دستور خاصی ندارد. مهم عزم بر ترک گناه و ندامت و پشیمانی درونی است. اگر کسی به این حالت دست یافت، حقیقت توبه در او محقق شده است و مراتب دیگر توبه برای رسیدن به مراتب بالاتر کمالات است. توبه هر گاه حقیقى و واقعى باشد و از اعماق جان برخیزد و جامع شرایط باشد و واقعاً از گناهى که مرتکب شده احساس خجلت و ندامت کند و خود را در پیشگاه خدا شرمنده ببیند و در صدد کسب رضاى حق تعالى باشد, مقبول درگاه احدیت واقع شده و آثار و برکاتش نمایان مى گردد. هر چند گناه بزرگ یا بسیار باشد. قرآن کریم مى فرماید: ای بندگان که بر خود اسراف و ستم کردید، از رحمت خدا مأیوس نشوید که خدا همهء گناهان را مى آمرزد, زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است(1). توبه حقیقی نه تنها آثار وضعی و تکلیفی گناه را محو می کند و گناهکار را از گناهان پاک می نماید، بلکه گناهکار توبه کننده را محبوب خدا می سازد.
7.توصیه می کنیم این زن تا قبل از این که طلاقش جاری شود ، برای این که بتواند فشار جنسی را تحمل کند سعی کند از هر کاری که غریزه جنسی او را تحریک می کند، دوری کند و ارتباطش را با خدا وتوسل و توکل به خدا زیاد کند.و اگر زیاد تحت فشار جنسی است و می خواهد دویاره ازدواج کند ،راضی به بخشیدن مهر یا طلاق توافقی بشود و اسباب ازدواج مجدد وشرعی خود را فراهم کند.البته بعد از طلاق، اگر قصد ازدواج با همان کسی را دارد که به اشتباه و به صورت حرام با او عقد موقت بسته بود، باید حتما با بخش احکام مکاتبه کند و حکم ازدواج با آن فرد را بپرسد چون این مسئله یعنی عقد زن با کس دیگری ، در حالی که هنوز طلاق ازدواج اول زن جاری نشده، و ازدواج مجدد با او، دارای فرض های مختلفی است که باید با گفتن مرجع تقلید حکم آن مشخص بشود.
پی نوشت ها:
1.سوره زمر(39)، آیه 53.
