با سلام زنی هستم 32 ساله که دو ماه پیش همسرم را ازدست دادم و یک دختر 7 ساله دارم .
خیلی به هم علاقه داشتیم و تحمل دوری هم را نداشتیم از جمله انسانهای خوبی بود که هیچ گاه خنده از لبش نمیرفت و در کار ساخت و ساز مسکن مهر بود و تعدادی واحد مسکونی هم برای قشر فقیر جامعه ساخت و بدون اینکه سابقه ناراحی و بیماری داشته باشد با وجودی که ورزشکار بود به طور ناگهانی ظرف سه روز مریض شد و من و دخترش را تنها گذاشت.
حالا من مانده ام و یک دختر 7 ساله که وابستگی شدیدی به پدرش داشت و پس از گذشت دو ماه هنوز نتوانسته ام به آرامش برسم با وجودیکه دعاو نماز و قرآن میخوانم ولی برخی اوقات نمیتوان جلوی خودم رو بگیرم و تحملم رو از دست میدم و تنها امیدم اینه که در اون دنیا منتظر من میمونه ولی نمیدونم این درسته یانه ؟
و آیا واقعا این جدایی ما همیشگی و ابدی نیست؟
ممنون میشم راهنماییم کنین.
اجرتون با امام حسین ع
خواهر گرامی!
در ابتدا لازم می دانیم که تسلیت صمیمانه خویش را ابراز کنیم و از خداوند برای شما و بازماندگانتان صبری جذیل آرزومندیم؛ بی شک مصیبت از دست دادن عزیزان بی سخت و طاقت فرسا است. ولی به این نکته توجه داشته باشید که در صورت صبر خداوند نیز به شما کمک خواهد کرد و سختیهای زندگی قابل تحمل خواهد بود. برخورداری از صفت صبر و شکیبایی، یکی از صفات خوبی است که در قرآن و روایات مورد تأکید و سفارش قرار گرفته به طوری که خداوند بارها و بارها بندگان خوب و صابرین درگاهش را در قرآن کریم ستوده است. خداوند به کسانی که در زندگی خود صبر و شکیبایی را پیشه خود ساختهاند این بشارت را میدهد که او همواره در کنار آنها خواهد بود. خداوند در قرآن میفرماید: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ» (1)اى افرادى كه ايمان آوردهايد! از صبر (و استقامت) و نماز، كمك بگيريد! (زيرا) خداوند با صابران است.
البته بر خلاف تصور بعضی، صبر هرگز به معنى تحمّل بدبختيها و تن دادن به ذلّت و تسليم در برابر عوامل شكست نيست، بلكه صبر و شكيبايى به معنى پايدارى و استقامت در برابر هر مشكل و هر حادثه و مصیبت است. لذا بسيارى از علماى اخلاق براى صبر سه شاخه ذكر كردهاند:
1- صبر بر اطاعت (مقاومت در برابر مشكلاتى كه در راه طاعت وجود دارد).
2- صبر بر معصيت (ايستادگى در برابر انگيزههاى گناه و شهوات سركش و طغيانگر).
3- صبر بر مصيبت (پايدارى در برابر حوادث ناگوار و عدم خود باختگى و شكست روحى و ترك جزع و فزع).
كمتر موضوعى را در قرآن مىتوان يافت كه مانند صبر، تكرار و مورد تاكيد قرار گرفته باشد، در قرآن مجيد در حدود هفتاد مورد از صبر، سخن به ميان آمده كه بيش از ده مورد از آن به شخص پيامبر اکرم(ص) اختصاص دارد. در قرآن مجيد روى موضوع صبر با تأکید فراوانی، تكيه شده است، آنجا كه مىگويد:«إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ»(2) صابران پاداش خود را بىحساب مىگيرند. (3)
در این آیه تعبير «بغير حساب» نشان مىدهد كه صابران با استقامت برترين اجر و پاداش را در پيشگاه خدا دارند، و اهميت هيچ عملى به پايه استقامت نمىرسد. (4)
بنا براین توصیه ما به عنوان برادری دلسوز این است که در برابر این مصیبت صبر کنید و ضمنا به زندگی عادی خود ادامه دهید.
خواهر گرامی!
احساسات پاک شما نسبت به شوهر مرحومتان قابل تقدیر و ستایش است، با دعا و طلب آمرزش از طرف خداوند برای او و با صدقه و احسان به فقرا و ثواب آن برای ایشان به یاد ایشان باشید.
از قرآن استفاده می شود که زن مؤمن در بهشت با شوهرش از نعمتهای الهی برخوردار می شوند و با یکدیگر زندگی خوشی را خواهند داشت. از آيات قرآن استفاده مىشود زنان و مردانى كه در اين دنيا همسر يكديگرند هر گاه هر دو با ايمان و بهشتى باشند در آنجا به هم ملحق مىشوند، و با هم در بهترين شرائط و حالات زندگى مىكنند.
و حتى از روايات استفاده مىشود كه مقام اين زنان برتر از حوريان بهشت است، و این نیست. مگر به خاطر عبادات و اعمال صالحى كه در اين جهان انجام دادهاند.(5)
خداوند در قرآن در سوره رعد می فرماید: «جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَ أَزْواجِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَ الْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ» (6) باغهاى جاويدان بهشتى كه وارد آن مىشوند و همچنين پدران و همسران و فرزندان صالح آنها و فرشتگان از هر درى بر آنان وارد مىگردند.
نه تنها آيه فوق كه بعضى ديگر از آيات قرآن نيز صريحا اين مطلب را بيان مىكند كه در جمع بهشتيان، پدران و همسران و فرزندان آنها كه صالح بودهاند وارد مىشوند، و اين در حقيقت براى تكميل نعمتهاى الهى بر آنان است، تا هيچ كمبودى حتى از نظر فراق افراد مورد علاقه خود نداشته باشند، و از آنجا كه در آن سرا كه سراى نوين و متكاملى است همه چيز تازه و نو مىشود آنها نيز با چهرههاى تازه و نو و محبت و صميميتى داغتر و گرمتر وارد مىشوند، محبتى كه ارزش نعمتهاى بهشتى را چند برابر مىكند.
گر چه در آيه فوق تنها پدران و فرزندان و همسران ذكر شدهاند، ولى در واقع همه بستگان در اين جمع، جمعند، چرا كه حضور فرزندان و پدران بدون حضور برادران و خواهران و حتى ساير بستگان ممكن نيست، و اين مطلب با كمى دقت روشن مىشود، زيرا هر گاه كسى بهشتى باشد پدر صالح او نيز به او ملحق مىشود، و از آنجا كه پدر صالح بهشتى است، همه فرزندانش به او مىپيوندند و به اين ترتيب برادران به هم ملحق مىشوند. و با همين محاسبه ساير بستگان نيز در آن جمع حضور خواهند داشت.(7)
موفق باشید.
پی نوشت :
1. بقره(2)آیه153.
2. زمر(39)آیه10 .
3. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، اسلامیه، 1374ه.ش، ج1، ص519.
4. همان، ج4، ص217.
5. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج 23، ص185، ذیل آیه 70 سوره الرحمن.
6. رعد(13) آیه 23.
7. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج10، ص 196 .
