نجاست

پرسش 1:
نجاست
شرح : سؤال 1 ) اگر درب نجس باشدوخشك شده باشد و اگر بعد مدتي درب را رنگ بزنيم كه معمولا در اين حالت چون قلمو به درب مي خورد نجس مي شود و اگر قلم مو با برخورد به درب، نجس شود و به داخل سطل رنگ بزنيم ، آيا سطل رنگ واسطه دوم بحساب مي آييد يا قلمو واسطه دوم و سطل رنگ واسطه سوم؟ايا كل درب نجس شده؟ آيا اگر دست را به درب بزنيم دست نجس مي شود؟آيا اگر رنگ را به جاي ديگه استفاده كنيم جاهاي ديگه هم نجس مي شود؟(شخصي گفتن كه درب متنجس اول و قلمو كه با درب برخورد مي كند متنجس دوم و سطل رنگ كه با قلمو برخوردكند متنجس سوم است و اگر رنگ را بجايي ديگر مثلا صندلي بزنيم بعد از اينكه رنگه صندلي خشك شد اگر لباس يا چيزخيسي به صندلي بگيرد نجس نمي شود آيا درست است؟)
پاسخ:

با سلام و سپاس از ارتباطتان با مرکز ملي پاسخگويي به سوالات ديني و مذهبي
پاسخ به پرسش شماره 1 ) آيت الله مکارم مي فرمايند: اگر دست نجس مثلًا به دست ديگرى بخورد آن هم نجس مى‏شود و اگر آن، به شى‏ء سوّمى بخورد نجس مى‏شود؛ ولى اگر شى‏ء سوّم به چهارمى بخورد نجس نخواهد شد و به تعبير ديگر، متنجّس اوّل و دوم سبب سرايت نجاست مى‏شود. ولى متنجّس سوم سبب نخواهد شد. و اين امر بسيارى از مشكلات باب طهارت و نجاست را حل مى‏كند. (1) بنا بر اين در فرض سئوال درب نجس شده، رنگ قلم مو و خود قلم مو را نجس کرده درب نجس شده واسطه اول است و قلم مو نجس شده متنجس دوم و واسطه دوم است هنگامي که قلم مو نجس شده به رنگ سطل مي خورد رنگ سطل هم نجس و متنجس دوم مي شود. و اگر رنگ را بجايي ديگر مثلا صندلي بزنيم بعد از اينكه رنگ صندلي خشك شد. اگر لباس يا چيز خيسي به صندلي برسد نجس نمي شود. چون متنجّس اوّل و دوم سبب سرايت نجاست مى‏شود ولى متنجّس سوم سبب نجاست نخواهد شد.
پي نوشت:
1. آيت الله مکارم شيرازي، استفتائات جديد، ج 2، ص 43، سؤال 51 .
پرسش 2:
آيا اگر جايي مثلا روي سنگ كابينت لباس نجسي را گذاشته و سنگ نجس شده باشد و بجاي شستشو چند بار با دستمال خيس بروي سنگ بكشيم حال اگر بعد اينكار لباس تميز خيسي يا چيز خيسي به سنگ بگيرد. آيا لباس يا آن غيره.......كه به سنگ گرفته نجس شده؟
پاسخ:

پاسخ به پرسش شماره 2 ) در فرض سئوال لباس تميز خيس يا چيز ديگري که خيس است توسط سنگ مورد سؤال نجس مي شود. (1)
پي نوشت :
1. آيت الله مکارم شيرازي، توضيح المسائل، مسئله 143.

پرسش 3:
آيا اگر خوني كمتر از بند انگشت يعني به اندازه اي كه نماز خواندن باهاش مشكلي ندارد جايي باشد به دست خيس يا به چيزي بگيرد ولي دست خوني نشده آيا دست نجس شده؟ونماز خواندن با آن اشكال دارد؟ آيا اگر اين دست كه رطوبت دارد را به خوردني بزنيم خوردن آن خوردني حرام است؟ و اين جوابها را شما داديد(1- در فرض سئوال رنگ درب و قلمو و رنگ سطل نجس شده و واسطه دوم يا سوم نيست و در هر جايي استفاده شود موجب نجاست آن محل مي گردد) چگونه واسطه دوم و سوم نيست وقتي درب متنجس اول باشه حال يا قلمو يا سطل رنگ متنجس دوم يا سوم هستن (3-در فرض سئوال اگر دست به اندازه اي خيس باشد که موجب سرايت نجاست شود حتي اگر خوني هم نشده باشد، نجس مي شود و نماز خواندن با اين نجاست اشکال دارد) با خود خون كه به اندازه يه بند انگشت باشد مي توان نماز خواند چكونه با اين دست كه خوني هم نيست به اندازه كمتر از بند انگشته نماز نمي توان خواند؟

پاسخ:

پاسخ به پرسش شماره 3 ) در فرض سئوال اگر دست به اندازه اي خيس باشد که موجب سرايت نجاست شود. حتي اگر خوني هم نشده باشد، نجس مي شود و نماز خواندن با اين نجاست اشکال دارد و بايد براي نماز آن را تطهير کرد و اگر به غذايي بخورد، خوردن آن غذا حرام است.(1)
آن چه در نماز مورد عفو قرار گرفته خوني مشخص کمتر از درهم است. اما اگر چيزي به اين خون کمتر از درهم خشک شده به خورد و نجس شود نمي توان با آن نماز خواند اين گونه نجس در نماز مورد عفو نيست.(2)
پي نوشت ها:
1. آيت الله مکارم شيرازي، توضيح المسائل، م 143 و 736 و 154.
2. سؤال تلفني ( 7840001 - 0251 ) از دفتر آيت الله مکارم شيرازي.