ازدواج موقت

با سلام و سپاس از ارتباطتان با مرکز ملس پاسخگویی به سوالات دینی و مذهبی
در این که در ازدواج (دائم یا موقت) دختر باکره ای که به حد بلوغ رسیده و رشیده است، یعنی مصلحت خود را تشخیص می­دهد، اذن پدر شرط است یا نه، پنج نظر هست:
أ: اذن پدر لازم است: امام خمینی، سیستانی(البته آیت الله سیتانی در دختری که متصدی امور زندگی خویش باشد اذن پدر را بنا بر احتیاط واجب لازم می داند نه به فتوا)، شبیری زنجانی، تبریزی، نوری همدانی و مکارم شیرازی.
ب: بنا براحتیاط واجب(در احتیاط واجب مقلد می تواند به مرجع تقلید دیگری که از نظر علمی از مرجع تقلید خودش کمتر ولی از بقیه مراجع با لاتر یا مساوی با بقیه باشد رجوع نماید) اذن پدر لازم است.(آیات عظام: خامنه ای، اراکی، خوئی،، فاضل لنکرانی، صافی، وحید خراسانی) .
ج : تکلیفاً لازم است، یعنی اگر بدون اذن پدر عقد خوانده شود عقد صحیح است، ولی فردی که باید اجازه می گرفت و نگرفته، معصیت کار است(آیت الله بهجت ).(1)
د: اذن پدر لازم نیست ولی خوب است رعایت شود.(2)
در مسئله تقلید، انسان باید از مرجع اعلم، تقلید کند. و نمی تواند ببیند کدام مرجع نظراتش راحتتر و فتوایش آسانتر است تا از او تقلید کند، بلکه باید از مرجع اعلم و داناتر تقلید بکند. گرچه مسائلش سخت باشد.
بنابراین لازم است اول برای انتخاب مرجع تقلید از راه های شناخت مرجع اعلم استفاده کنی. و مرجع خود را انتخاب نمایی. اگر تشخیص دادی که چند مرجع از نظر اعلم بودن مساوی هستند، می توانی از هر یک که خواستی و فتاوایش آسان بود، تقلید کنی.
راه های شناخت مرجع تقلید اعلم:
مجتهد و اعلم را از سه‌راه مى توان شناخت:
اول آن که خود انسان یقین کند، مثل آن که از اهل علم باشد و بتواند مجتهد و اعلم را بشناسد.
دوم آن که دو نفر عالم عادل که مى توانند مجتهد و اعلم را تشخیص دهند، مجتهد بودن یا اعلم بودن کسى را تصدیق کنند، به شرط آن که دو نفر عالم عادل دیگر با گفته آنان مخالفت ننمایند.
سوم آن که عده‌اى از اهل علم که مى توانند مجتهد و اعلم را تشخیص دهند، و از گفته آنان اطمینان پیدا مى شود، مجتهد بودن یا اعلم بودن کسى را تصدیق کنند.(3)
پی­نوشت­ها:
1. توضیح المسائل مراجع، ج2، مسئله2376؛ رساله آیت الله وحید، مسئله 2385؛ سوال تلفنی از دفتر آیت الله خامنه­ای در قم و دفتر آیت الله نوری.
2. آیت الله سید صادق روحانی، سوال حضوری از محضر ایشان؛ آیت الله گرامی، توضیح المسائل، مسئله2603.
3. آیت الله اراکی، توضیح المسائل، م 3.