سلام
من با دیدن دختران بی حجاب ناراحت میشم نه فقط بخاطر اینکه تحریک میشم بلکه بخاطر اینکه نمی تونم قبول کنم در کشوری اسلامی مانند ایران که انقلاب کرده اینطور بی حجابی ها باشه و کسی برخود نکنه
دلم خون میشه وقتی این دختران رو می بینم گناه می کنند و از گناهشون لذت میبرن از اون بدتر همه ساکت باشن نه حوزه علمیه ما حرفی میرنه نه دولت و مسئولین به این مسائل توجه میکنند
فکرم مشغول میشه از کار و زندگی افتادم نمی تونم فکرم رو کنترل کنم که به این مسائل فکر نکنه الان هم بغضی دلم رو گرفته و حس بدی دارم خسته شدم از بس فکر کردم ازتون میخوام کمکم کنید که فکرم راحت بشه اگه نمی تونید کمکم کنید اگه میشه برام دعا کنید تا از شر این مسائل رها بشم و به زندگی خودم فکر کنم میدونم آخرالزمانه ولی نمی تونم تحمل کنم خیلی حساس شدم به این مسائل
خواهش می کنم کمکم کنید
خودم خیلی دعا و گریه کردم ولی مستجاب نشده
پيش از هر چيز به شما به خاطر داشتن اين روحيه ارزشمند تبريك مي گويم. امیدواریم که در مسایل دینی خود موفق باشید. ما هم مانند شما از وضع بد حجابی و رواج منكرات ناراحت و خواستار گسترش حجاب در جامعه هستیم.
در مجموع ما هم قبول داریم در جامعه بدحجابی وجود دارد که باید با آن مبارزه شود . البته این امر باید سنجیده و کار شناسی شده باشد. یکی از کارهای لازم این است که علل بد حجابی شناسایی گردد. بدحجابی مانند هر پدیده دیگر معلول عواملی است که مبارزه با آن جز از طریق شناخت علل آن امکانپذیر نیست. وظیفۀ ما نشان دادن اسلام واقعی است؛ به گونه ای که افراد با دیدن زندگی و رسومات ما به اسلام و دین گرایش پیدا کنند. اگر کسی با روش و رفتار ما به مباحث دینی روی آورد که خیر دنیا و آخرت را دارا خواهیم بود. اما عده ای از زنان هستند که با اتمام حجتی که به آنها شده است، باز هم بی تفاوت هستند، ما دیگر در قبال آنها وظیفه ای نداریم. بیش از این خود را اذیت نکنید؛ گرچه داشتن دغدغه فی نفسه، مایۀ رشد و ترقی انسان می شود و نمی گذارد نسبت به اطراف خود بی تفاوت باشد.
تفاوت فرهنگ جدید غربی و فرهنگ اسلامی، در تعریف « انسان » منعكس می شود. انسان بر حسب فرهنگ غربی، موجودی است كه معنویت، فرع زندگی مادی اوست؛ ولی در فرهنگ اسلامی، موجودی است كه معنویت، كمال مطلوب و غایت و نهایت زندگی اوست.
در اسلام، معنویت و روحانیت به هیچ وجه در مقابل مادیت و جسمانیت قرار نگرفته است. دین برای آن نیامده است تا مارا از جسم غافل سازد و از دنیا جدا كند، بلكه برای آن است كه به ما « اندازه » بیاموزد تا بتوانیم با حفظ اعتدال، از افراط و تفریط مصون بمانیم، مثلاً چنان نباشیم كه خود را تن بنگاریم . جز به بهره وری از جسم به هیچ چیز نیندیشیم. انسان خود را شریف تر از آن می داند كه به جسمش شناخته شود. وظیفه خود را خطیرتر از آن می بیند كه تنها به بدن نمایی و آرایش جسم بپردازد. لباس برای او یك حریم است، به منزله ی دیوار دژی است كه تن را از دستبرد محفوظ می دارد. كرامت او را حفظ می كند.
اصرار بد حجابان بر گناه از منظر قرآن و سنت:
خدا در توصیف سالکان آخرت، یکی از اوصاف آن ها را عدم اصرار بر گناه و عمل زشتی که قبلاً انجام داده اند بر میشمارد: «ولم یصرّوا علی ما فعلوا و هم یعلمون».(1)(2) استغفار و توبه را به اصرار نداشتن بر گناه مقید میسازد.
ابوبصیر از حضرت صادق (ع) نقل نموده که فرمود: «به خدا قسم ! خداوند چیزی را از عبادت و طاعت بنده نمیپذیرد در حالی که بنده بر گناهان مصرّ باشد».(3)
در بعضی از روایات به صراحت، آن را از بزرگ ترین گناهان کبیره شمرده، دوری آن را از پیروان خویش خواستهاند. از آن جمله امام علی(ع) میفرماید:ایاک و الاصرار فانه من اکبر الکبائر و اعظم الجرایم؛
بترس و دوری کن از اصرار بر گناه، زیرا اصرار از بزرگ ترین گناهان کبیره و عظیم ترین جرائم است.(4)
البته بسياري از ما اثرات گناهان را دانسته و نسبت به آن علم داريم، با اين وجود مرتكب گناه ميشويم كه عامل اصلي اين موضوع ضعف در عمل است.
برادر گرامی! برهنه شدن زنان در خیابان و عرصه عمومی به نفع زن نیست به نفع مردهاست. مردانی که اخلاق ندارند و فقط به دنبال لذت خودشان هستند که کم هم نیستند. زنان محجبه با حجاب وارد جامعه می شوند زیرا درک کرده اند که کالای تجاری نیستند.
شما جنس مرغوب را در کادو مى پیچید، روى تلویزیون پارچه مى اندازید، کتاب قیمتى را جلد مى کنید، طلا و جواهرات را ساده در دسترس قرار نمى دهید. بنا بر این جلد و حجاب نشانه ارزش است. خداوند براى چشم که ظریف است و خطرات آنرا تهدید مى کند، حجاب قرار داده حجاب باعث تمرکز فکر مردان که بخش عمده تولید جامعه به دست آنان است مى گردد. در کشورهایى که بى حجاب است نظام خانواده از هم گسسته و آمار طلاق غوغا مى کند.
نکتۀ پایانی(وظیفۀ شما در این فضا و موقعیت):
فقط دغدغه داشتن برای ما کافی نیست و می بایست تا می توانیم با رفتار و گفتار مناسب، خانواده و محارمی که احیانا رعایت نمی کنند(خصوصا حجاب) دعوت کنیم. از روش تشویق و محبت برای بیان نکاتی که اشخاص را به فکر وا می دارد، استفاده کنید. تشویق )برای محارمتان(یک روش بسیار موثر در نهادینه کردن حجاب و عفاف است، تشویق یک شیوه مناسب در ایجاد انگیزه به سوی کارهای مثبت می باشد . در روح ایجاد انگیزش می کند و آنان را به انجام اعمال نیک ترغیب می کند. تعلیم و تربیت اسلامی بر سهولت ، محبت و ملاطفت تاکید دارد. وانگهی از طریق تشویق می توان انگیزه و میل فطری ایشان را به مهر و محبت و قدردانی تامین و اعتماد او را جلب کرد. از على (ع) نقل شده است که از رسول خدا (ص) درباره روش و سنت حضرت پرسیدم، فرمود: " و الحب اساسی؛محبت بنیاد و اساس (روش و سنت) من است.(5) حضرت (ع)در باره اهمیت و تاثیر این روش می فرماید: "دوستی ورزیدن نیمی از خرد است."(6)برای توضیحات بیشتر می توانید با شماره (09640)تماس بگیرید.
معرفی کتاب برای مطالعه بیش تر:
1.زن در آیینه جلال و جمال، جوادی آملی، مرکز نشر إسرا. قم.
2.حجاب دختران؛ کریمی نیا؛ انتشارات کوثر ادب؛ 1387 ش.
3. حجاب میوة شناخت؛ پورسید آقایی؛ موسسه فرهنگی انتشارات حضور؛ 1380 ش.
پی نوشت ها:
1. آل عمران(3)آیه 135 .
2. یعنی:«و بر گناه اصرار نمی ورزند، با اینکه می دانند».
3. کلینی، اصول کافی، تصحیح و تعلیق علی اکبر غفاری،دارالکتب الإسلامیه، چاپ ششم، 1375ش، ج2، ص288.
4. عبد الواحد آمدي، غررالحكم و درر الكلم، ترجمه محمد علي انصاري،تصحيح مهدي انصاري قمي، ص 192، مؤسسه انتشاراتي امام عصر(ع)، چاپ دوم،1384ش.
5. ابولفضل، عیاض، الشفاء بتعریف حقوق المصطفی، دارالکتب العربی، بیروت، ج 1، ص 187.
6. محمد رضا آشتیانی ، گنجینه آداب اسلامی، انتشارات ازهیر، 1386.






