تقاضای کمک

ضمن تحسین این ویژگی شما که به دنبال راهی برای حل ریشه ای و اساسی مسالهء نفس اماره هستید، باید به استحضار شما برسانم که در عین حال، مسالهء نفس اماره یک مسالهء بسیار مهم است و برای مدیریت کردن آن باید با ظرافت و دانایی و به تدریج عمل نمود و چیزی نیست که بتوان با سرعت و فوری به آن رسید و صرفا با درگیر شدن با آن بتوان نتیجه گرفت؛ دلیل مساله و نیز راهکار مناسب اولیه را در نکته های ذیل تقدیم حضورتان می داریم:
1. نفس، همان هویت شخصی هر یک از ماست که با دمیده شدن روح الهی در کالبد جسمانی ما شکل گرفته و ابعاد و حالات و مراتب و درجاتی دارد و البته یکی بیشتر نیست ولی بنا به ویژگی ها و صفات و مراتبی که پیدا می کند، اسم خاصی پیدا می کند مثل "نفس مطمئنه" و " نفس اماره" و ... و لذا اگر ما بخواهیم به درجات عالی انسانی برسیم، باید نفس خود را تزکیه و تهذیب کنیم و آن را خالص گردانیم و از نا خالصی ها یا ناپاکی هایی که به آنها آلوده شده پاکش نماییم و این نیازمند مدیریت و برنامه ریزی معنوی و استمداد از خداوند متعال و اولیاء مهربان اوست.
2. نفس اماره، یعنی آن زمینه یا حالتی از نفس انسانی که تمایل شدید به شهوات و بدی ها و گناهان دارد و انسان را به آنها امر می کند. اصل گرایش نفس به لذات و به قدرت و ... ، امری طبیعی است که خداوند به حکمتش برای بقاء ما و رسیدن به کمال در ما گذاشته ولی چون نفس انسان بی نهایت خواه است، پا را از حد و مرز بیرون گذاشته و به حیطهء ممنوعه که همان محرمات است می گذارد که این به ضرر خود انسان است و او را به تاریکی و حقارت و ذلت و ظلم به دیگران و ... می اندازد و موجودی که باید خلیفه الله باشد، تبدیل به موجودی حقیر و بسته و بد می گردد.
3. انبیاء الهی و ادیان آسمانی ، همگی برای این آمده اند که انسان را از خواب و سکر طبیعت و شهوات بیدار کنند و کرامت ذاتی او را که خدا به او داده به او بشناسانند و او را پس از تعدیل درونی، به سوی کمال و قرب خدای بزرگ و مهربان سوق دهند. تعدیل درونی ، یعنی این که ابعاد و قوای شهوانی و غضبی و وهمی، در پرتو مدیریت عادلانهء عقل قرار گیرند و انسان از منافع همهء اینها برخوردار گردد.
4. از آنچه که گفته شد روشن می گردد که اولا مسالهء مهم آن است که با دانایی و ظرافت و مدیریت صحیح باید نفس و تمایلات آن را با ارضاء مناسب و متعادل تنظیم نمود و ثانیا چون خواسته های نفسانی ، امری طبیعی و ریشه دار است و عادت های دوران زندگی ما هم به آن افزوده شده، تغییر در آن، نیازمند صبوری و اقدامات تدریجی و البته مستمر است و ثالثا مبارزهء با نفس، در واقع مبارزه با خواسته های نادرست نفس است و لذا ما در زمینه های گناه باید از اراده استفاده کرده و با تمایلات نادرست نفس جهاد کنیم. اما درگیر شدن کلی با نفس و خواسته های آن که گاهی توصیه می شود درست نیست و معمولا به شکست یا به زدگی از معنویت و دینداری منتهی می گردد.
5. مهم ترین کارهایی که می توانیم در زمینهء خود سازی و ارتقاء سطح روحی و معنوی خود بدهیم، موارد ذیل می باشد:
الف). بالا بردن هرچه بیشتر شناخت نسبت به خداوند بزرگ و مهربان و صفات و اسماء حسنای او خصوصا لطف و عنایتی که نسبت به مخلوق برترش(انسان)دارد و نیز اشتیاقی که به نزدیک شدن ما به خود دارد.
ب). افزایش شناخت نسبت به جایگاه عظیم روحی ما در آفرینش و کرامت ذاتی ای که خداوند به ما داده و امکانات و بهره هایی که برای ما مهیا کرده که در صورت خودسازی و مدیریت نفس از آنها برخوردار خواهیم شد خصوصا نعمت های روحی و معنوی که در قرب خداوند و در جایگاه ویژهء بندگان واقعی او در انتظار ماست.
ج). انس با خداوند و توجه ویژه به نماز اول وقت و تلاوت همراه با تدبر و تامل در قرآن(اگر چه به صورت محدود) و نیز توجه و توسل به اولیاء مهربان خداوند که دوستدار ما و دوستدار ارتقاء معنوی ما هستند خصوصا به امام بسیار مهربان و دلسوز ما حضرت ولی عصر (عج) و ارتباط قلبی صمیمی و یاری خواستن از ایشان.
د). ایجاد یک فضای محیطی و ارتباطی مناسب و معنوی با افراد شایسته و نیز حضور بیشتر در مسجد به عنوان خانهء خدا و محل نیایش و عبادت با خداوند و امامزاده ها و مشاهد و قبور اولیاء الهی که چشمه های جوشان نور الهی هستند و غبارها و آلودگی های زندگی روزمره را از روح و روان ما می زدایند.
ه). داشتن هدفی ارزشمند و جذاب که زمینه ای برای بندگی خدا باشد و بتوانید خدمت ارزشمندی به بندگان خداوند داشته باشید که این خود سبب کنترل و مدیریت نفس و انداختن آن در مسیر مناسب است که بزرگان گفته اند نفس خود را مشغول امور خوب و خیر کنید و الا نفس شما را مشغول امور شر می کند.
موفق باشید و التماس دعا