با سلام یکی از اساتید ما می گفت که بیش از یک زن گرفتن در اسلام "حرام" است اگر به قصد "ذواقیت"(یعنی چشیدن زنان مختلف) باشد،(که اتفاقا بحث های ایشون مصادف با لایحه ممنوعیت ازدواج دوم در مجلس بود)،می خواستم صحت و سقم این مسأله رو بدونم،با توجه به این که نص آیه قرآن است که اگر عدالت بین زنان رعایت بشه تا 4ازدواج منعی نیست
با سلام و سپاس از ارتباطتان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
هر چند از زواق بودن و طلاق دادن زیاد در روایات نهی شده است. اما این نهی ها به معنای حرمت نیست. بلکه به این معنی است که این کار مورد پسند خداوند نیست و از نظر اخلاقی هم مورد تایید خداوند نمی باشد.
و اگر بر فرض ( توجه کنید که بر فرض ) ازدواج به قصد چشیدن شهوت حرام باشد. این مطلب منافاتی با حق ازدواج دوباره ندارد. زیرا آن نهی در مورد ذواقین است که موردش بسیار نادر است. نه در مورد همه ازدواج ها.
بنابراین اگر رعایت عدالت بشود ازدواج دوباره اشکال ندارد؛ و اگر کسی فقط به دلیل چشیدن شهوت (ذواق) بخواهد ازدواج دوباره کند کار او حرام نیست و ازدواجش صحیح است. اما این کار از نظر اخلاقی خوب نیست.(1)
پی نوشت :
1. وسائل الشيعة، ج22، ص 8، حدیث 27876؛
سوال تلفنی از دفتر آیت الله مکارم (7840001-0251) .
