احکام

پرسش 1:
احکام
شرح : با عرض سلام و خسته نباشيد: 1- اگر در مدت کار در کارگاه هاي دانشگاه که از مواد چرب و روغني استفاده مي شود و دور انگشتان دست تا حد توان بتوان پاک کرد پس از آن مي توان با وجود چربي لاي انگشتان نماز خواند.
پاسخ:

با سلام و سپاس از ارتباطتان با مرکز ملي پاسخگويي به سولات ديني و مذهبي
اگر چربي لا ي انگشت ها کم باشد و مانع رسيدن آب به پوست دست نباشد، وضو گرفتن با آن اشکال ندارد و نماز صحيح است. اما اگر چربي زياد باشد و مانع رسيدن آب باشد وضو با طل است و بايد به وسيله مواد شوينده و امثال آن چربي آن را برطرف کند و بعد وضو بگيرد و نماز بخواند. (1)
پي نوشت:
1. آيت الله خامنه اي، استفتاءات، سؤال 114.

پرسش 2:
آيامي توان براي رعايت بهداشت در مساجد، بدون چادر نماز خواند ؛ اگر سهوا مچ و قسمتي ار دستان ديده شود با فرض خواندن نماز دور از چشم نامحرم چه حکمي دارد.
پاسخ:

اگرنامحرم حضور نداشته باشد، نماز خواندن بدون چادر در صورتي که تمام بدن غير از صورت به مقداري که در وضو شسته مي شود و غير از دستها و پاها تامچ، باقي قسمت هاي بدن پوشيده باشد نماز صحيح است.
اما اگر ساير قسمت هاي بدن معلوم باشد و بداند، نماز باطل است ولي اگر در بين نماز قسمت هاي از بدن بدون اختيار معلوم شود بايد فورا بپوشاند و اگر متوجه نشود نماز صحيح است.
در حضور نامحرم نيز نماز با رعايت حجاب کامل و بدون چادر اشکال ندارد ولي مچ پا به پائين نيز از نامحرم بايد پوشانده شود(1).
ضمنا توجه داشته باشيد که چادر بهترين وسيله حجاب است و با بهداشت هم منافات ندارد.
پي نوشت:
1. امام خميني، توضيح المسائل، مسأله789و 2435( در مسائلي که رهبري فتوي نداشته باشد و علم به اختلاف فتواي رهبري با امام نباشد، فتواي امام خميني براي مقلدين رهبري حجت است ». ( پاسخ سوال هاي مورد ابتلاء از رهبري، سؤال1).

پرسش 3:
بهترين دعاي سجده در نماز و مناجات پس از نماز چيست؟
پاسخ:

1- مستحب است در نماز در هنگام سجده اين دعا گفته شود: يَا خَيْرَ الْمَسْئُولِينَ وَ يَا خَيْرَ الْمُعْطِينَ ارْزُقْنِي وَ ارْزُقْ عِيَالِي مِنْ فَضْلِكَ الْوَاسِعِ فَإِنَّكَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ‌(1)
2- بعد از نماز مستحب تسبيحات حضرت زهرا(س) خوانده شود و بعد از آن هر دعائي که از ائمه معصومين (ع) وارد شده است خوانده شود.(2) به حاشيه کتاب مفاتيح الجنان مراجعه کنيد براي تعقيبات نماز دعاهاي ذکر شده است همين طور براي بعد از هر نماز دعا و مناجات مخصوص ذکر شده است.
پي نوشت:
1. امام خميني، توضيح المسائل، مسأله 1091.
2.امام خميني، تحرير الوسيلة - ترجمه، ج‌، احکام تعقيبات نماز‌، مسأله 2.

پرسش 4:
اگر در رکعت 3 سهوا به جاي فرستادن تسبيحات اربعه شروع به خواندن حمد کنم و در خلال آن متوجه شوم و پس از آن تسبيحات بفرستم جه حکمي دارد.
پاسخ:

در صورتي که سهوا به جاي تسبيحات اربعه؛ بدون قصد، سوره حمد بخواند، اگر پيش از رفتن به رکوع متوجه شود؛ بايد از اول با قصد، تسبيحات اربعه را بخواند، يا به جاي آن با قصد خواندن سوره حمد، سوره حمد را بخواند ولي بهتر است تسبيحات اربعه را بخواند، اما اگر بعد از رکوع متوجه شود نمازش صحيح است.(1)
پي نوشت:
1. امام خميني، توضيح المسائل، مسأله 1012.
پرسش 5:
بهترين زمان براي خواندن زيارت عاشورا و دعاي عهد چيست.
پاسخ:

راجع به زيارت عاشورا بايد بگوييم که روز مخصوص آن روز عاشورا است، ولي در غير آن در هر زماني که خوانده شود ثواب زياد دارد و توصيه شده که اين زيارت هر روز خوانده شود.
اما در مورد دعاي عهد وقت آن صبح است و روايتي که از امام صادق عليه السلام درباره دعاي عهد رسيده اين است: هرکس چهل روز صبح اين دعا را بخواند ،خدا اورا از ياران مهدي قرار مي دهد. اگر پيش از ظهور بميرد، خدا وي را از قبرش بيرون آورده، براي هر کلمه، به او هزار حسنه مي دهد و هزار گناه او را مي بخشد(عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ ع أَنَّهُ قَالَ: مَنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً بِهَذَا الْعَهْدِ کَانَ مِنْ أَنْصَارِ قَائِمِنَا فَإِنْ مَاتَ قَبْلَهُ أَخْرَجَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ قَبْرِهِ وَ أَعْطَاهُ بِکُلِّ کَلِمَةٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ أَلْفَ سَيِّئَةٍ).(1)
در اين روايت تنها لفظ صباح(صبح) آمده و زمان خاصي براي آن تعيين نشده، پس قبل از طلوع آفتاب يا بعد از آن مي توان خواند. ولي بهتر است. بعد از نماز صبح تا طلوع افتاب باشد و در غير اين وقت اگر خوانده شد، نيز مانعي ندارد.
پي نوشت:
1. محدث نورى، مستدرك الوسائل، مؤسسه آل البيت عليهم السلام قم، 1408 ه.ق. ج 5 ؛ ص 393.
پرسش 6:
اگر بدون آگاهي نماز را قبل از وقت شروع به خواندن کنم و اذان گويند نماز چه حکمي دارد. با تشکر از راهنماييهايتان
پاسخ:

در فرض سؤال اگر يقين دارد که مقدار از نماز را قبل از وقت خوانده است نماز باطل است. (1)
پي نوشت:
1. امام خميني، توضيح المسائل، مسأله 745 و746.