4 سوال شرعی

پرسش: 4 سوال شرعی
شرح : 1-تفاوت حدیث قدسی با حدیث غیر قدسی و تفاوت این دو با آیات قرآن کریم در چیست؟
پاسخ:

حدیث قدسى ، حدیثى است که گفتار خداوند است و از زبان پیامبران حکایت شده است یعنی معنا و مضمون آن بر قلب پیامبر القا می شود و پیامبر با لفظ خود آن را بیان می کند.
اما حدیث غیر قدسی کلام و سخن پیامبر یا امام است و معنا و مضمون و محتوی هم همه از سوی ایشان است.(اگرچه به اذن الهي است )
در مورد قرآن هم معنا و مفهوم و محتوی و هم لفظ و کلام از آن خداست و فقط پیامبر واسطه رساندن این سخن به مردم است.
پس تفاوت حدیث قدسی با قرآن در این است که لفظ و معنای قرآن از ناحیه خداوند است ولی در حدیث قدسی تنها معنا و مفاد به خداوند منسوب است و ساختار لفظی آن از سوی پیامبر است.
وبرخي هم گفته اند هم حديث قدسي و هم قرآن لفظ و معناي آن ها از طرف خداست. اما حديث قدسي برخلاف قرآن به قصد تحدي بيان نشده است. (1)

پی نوشت :
1. نصیری،علی،آشنایی با علوم حدیث،مرکز مدیریت حوزه علمیه قم،ص24و25.

پرسش: حکم بغل کردن یا بوسیدن دختر دایی بزرگتر از خود توسط نوجوان 15 ساله چیست؟
پاسخ:

بغل کردن و بوسیدن دختر دایی که نامحرم است، حرام است. (1)
پی نوشت:
1. سئوال از دفتر آیت الله مکارم شیرازی در قم (7840001-0251).

پرسش: آیا مایعی که هنگام شهوت یا غیر شهوت از انسان خارج می شود نجس است؟
پاسخ:

آب هایى که از انسان بالغ خارج مى‏شود، به غیر از بول و منی عبارتند از: مذى، ودى، وذى.
مذی آبی است کمی لزج و چسبنده که نوعاً بعد از تحریک شدن جنسی (مانند دیدن صحنه شهوت‌انگیز، یا فکر کردن درباره آن یا نگاه و صحبت با جنس مخالف و یا بازی با همسر) خارج می‌شود. معمولاً قبل از خروج منی خارج می‌شود و پاک است و غسل و وضو را باطل نمی‌کند.
اما «وذی» آبی است که گاهی بعد از خارج شدن منی، از انسان بیرون می آید. اگر به واسطه برخورد با منی نجس نشده باشد، پاک است و غسل هم ندارد.
«ودی» آبی است که گاهی بعد از بول بیرون می آید و از نظر ظاهر شبیه منی است. اما حکم منی را ندارد. نشانه های خارج شدن منی را هم ندارد. اگر بول به آن نرسیده باشد پاک است.
البته بول و منی از نجاسات محسوب می شود.
اما مایعی که معمولا هنگام تحریک جنسی خارج می شود، اگر نشانه های خارج شدن منی را نداشته باشد، پاک می باشد.
آبی که گاهی بعد از تحریک جنسی از انسان خارج می شود و نشانه های منی را نداشته باشد و به آن «مذی» گفته می شود، حکم منی را ندارد و پاک می باشد. غسل هم لازم ندارد و وضو را هم باطل نمی کند.(1)
نشانه های خروج منی در مردانی که مریض نیستند، دو تا است:
1- باجستن و پرش خارج می شود.
2- همراه با لذت و شهوت خارج می شود.
اگر رطوبتی از انسان خارج شود و شک کند که منی است یا نه و هیچ یک از این دو نشانه یا بعضى از این دو نشانه را نداشته باشد، حکم منى را ندارد، غسل هم ندارد و لباس و بدن را هم نجس نمی کند . وضو را هم باطل نمی کند.(2)
پی نوشت ها:
1. آیت الله مکارم شیرازی، توضیح المسائل، مسأله 79.
2. همان، مسأله 361.

پرسش: چه دعا یا آیه ای برای ترس و افزایش اراده در کار ها وجود دارد؟
پاسخ:

دعای معتبری در این زمینه نمی شناسیم. در آیات قرآن نیز آیه ای که بتوان با خواندن آن اراده را تقویت نمود، نمی شناسیم. در عین حال لازم است بدانید:
هر چند که دعا به طور کلی و به معنای طلب اراده قوی از خداوند برای افزایش قدرت اراده خوب است. اما حقیقت آن است که تقویت عزم و اراده به عوامل متعدّدى بستگی دارد که باید رعایت شده و با عواملى که موجب ضعف اراده مى‏شود مبارزه گردد. بنابراین بهتر است به جای اینکه دنبال تقویت عزم و اراده خود با دعا باشید، راه کار زیر را به کار بندید تا به مقصود خود برسید:
1. اصل نترسیدن و مقاومت:
امام علی (ع) می فرماید:اذاهبت امرا فقع فیه؛ هرگاه از کاری ترسیدی خودت را درآن واقع کن وبینداز.( نهج البلاغه، ص 501)
اصل مقاومت روان شناسان از آن به عنوان "اصل تسلیم ناپذیرى" یاد مى‏کنند. معناى اصل مقاومت آن است که انسان در برابر شکست‏ها و ناکامى‏ها مقاومت کند؛ زیرا برخى از شکست‏ها زمینه پیروزى‏هاى بزرگ را فراهم مى‏کند. یکى از نویسندگان مى‏نویسد: "هرگاه برای تان مسئله‏اى پیش ‏آید که به نظر بسیار مشکل، نا امید کننده و غیر قابل حل مى‏رسد، آنچه شما را تا حصول پیروزى یارى خواهد کرد، اصل "تسلیم ناپذیرى" است.(1)
2. امید داشتن:
دومین اصلى که نقش بنیادى در تقویت اراده دارد، امیدوارى است. انسان باید در زندگى با امید زندگى نماید. یأس و نا امیدى انسان را از رسیدن به هدف باز داشته و روند زندگى را دچار مشکل مى‏کند. به کار بردن و نگارش کلمات منفى، ویرانگر و مخرّب است. این کلمات قفل هایى هستند که بر درهاى ورودىِ هر راه حلى زده مى‏شود تا ما را براى شکست آماده کند. بر عکس کلمه "آرى" هیجان مى‏آورد و تحرک مى‏بخشد.
3. مبارزه با عادت ناپسند:
یکى از عوامل مهم تقویت اراده، مبارزه با عادت‏هاى بد و ناپسند است؛ از این رو باید سعى شود با هواهاى نفسانى (که انسان را به اعمال ناپسند مى‏کشاند) مبارزه شده و از عادات ناپسند جلوگیرى گردد. پیامبر اسلام (ص) می فرماید: "الشّدید من غلب نفسه؛(2) کسى قوى و با اراده است که بر هواى نفس خود چیره شود".
4. تلقین به داشتن اراده قوى‏:
یکى از عوامل مهم تقویت اراده، تلقین کردن است که انسان اراده قوى دارد. انسان باید این گونه باور داشته باشد که:"من مى‏توانم بر مشکلات پیروز شوم. من مى‏توانم در امتحان موفق شوم. من اراده قوى و پولادین دارم".
داشتن هدف روشن،تمرین تمرکز حواس، انجام وظایف الهى،اعتماد به نفس، بهره‏گیرى از سرگذشت انسان‏هاى با اراده نیز از عواملی دیگری هستند که تقویت عزم و اراده نقش موثری دارند. که در صورت تمایل در نامه های بعدی در این باره سخن می گوییم.
مطالعه کتاب های معجزه اراده ترجمه وجیهه آذرمى، رمز پیروزى مردان بزرگ از آیة ‏الله جعفر سبحانى و سیماى فرزانگان از رضا مختارى را توصیه می کنیم.
پى نوشت‏ها:
1. وجیهه آذرمى، معجزه اراده، انتشارات انجمن اولیاء و مربیان، 1384، ص 15.
2. شيخ حر عاملى، وسائل الشيعة، مؤسسه آل البيت (ع)، قم، 1409 ه.ق، ج 15، ص 162.