قرآن کریم در آیات متعدد به زوجیت گیاهان، بلکه همه اشیا اشاراتی کرده است چنانکه فرموده:« وَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُون »(1) « و از هر چيز دو جفت آفريديم، شايد متذكّر شويد»
حال ممکن است کسی بگوید علم زیستشناسی امروز این را نمیپذیرد، بلکه خلاف این را به ما میگوید، یعنی میگوید انواعی از موجودات زیستی وجود دارند که نر و ماده در میان آنها وجود ندارد.
منشأ اين اشکال آنجاست که گمان شده که همیشه لغت زوج به معنای نر و ماده اصطلاحی است در حالیکه معناي «زوج» در لغت به هر یک از دو چیزی گفته میشود که قرینه همدیگر باشند و یا مقارن، مشابه و یا متضاد باشند.(2) پس نمیتوان گفت که معنای لغت زوج منحصر در «نر و ماده» است و لذا تعارضی بین آیات قرآن درباره قانون عمومی زوجیت و مسأله تکثير سلولي وجود ندارد. زيرا در تک یاختگان که از طریق تقسیم سلولی دو تا میشوند، دو زوج خلق شده است و لذا مشمول کلمه زوج هستند. چون از هر کدام از آنها دو چیز مقارن و مشابه پیدا میشود.(3)
از سوي ديگر بايد توجه داشت که وجود زوجیت در جهان گیاهان در عصر نزول قرآن جز در موارد خاصی مانند درختان نخل و امثال آن ناشناخته بود و قرآن از آن پرده برداشته و در قرون اخیر از طرق علمی این مسأله به ثبوت رسیده که مسأله زوجیت در عالم گیاهان یک مسأله عمومی و همگانی است و لذا خود اين حقيقت يکي از مسائلي است که دلالت بر اعجاز علمي قرآن دارد.
پي نوشت ها:
1. ذاريات(51) آيه 49.
2. راغب اصفهانى، حسين بن محمد، مفردات ألفاظ القرآن، لبنان، دار العلم، 1412ق، ص 384.
3. ر.ک: رضایی اصفهانی، محمدعلی، مقاله: زوجیت و تعارض آن با پدیده بکرزایی، فصلنامه بينات، بهار 1380 - شماره 29، ص 154 تا 161.
