ازدواج

ازدواج با چنین دختری اگر شرایط عقد ازدواج رعایت شود، از نظر شرعی و فقهی اشکالی ندارد و صحیح است. ولی از نظر اخلاقی ما در منابع اسلامی توصیه شده ایم که با فرد مومن و با اخلاق ازدواج کنیم.
ملاک هایى که در انتخاب همسر باید در نظر گرفته شود، دو نوع است:
ا. آن هایى که رکن و اساس اند و براى یک زندگى سعادتمندانه حتما لازم اند.
ب. آن هایى که شرط کمال هستند و براى بهتر و کامل تر شدن زندگى اند و بیش تر به سلیقه و موقعیت افراد بستگى دارد.
ملاک هاى دسته اول عبارتند از:
1. تدین و دین دار بودن فرد:
زیرا انسانى که دین ندارد ،هیچ ندارد. انسان بى دین در حقیقت مرده متحرک است. کسى که پاى بند به دین (که اصلى ترین مسئله زندگى است) نباشد، هیچ تضمینى وجود ندارد که پاى بند به رعایت حقوق همسر و زندگى مشترک باشد. انسان دیندار هرگز نمى تواند با همسر بى دین کنار بیاید و با هم زندگى سعادتمندانه اى داشته باشند. البته منظور از دینداری و تدیّن این است که اسلام را با جان و دل پذیرفته و در عمل به آن کوشا باشند، نه تدین سطحی و بی ریشه و بی عمل.
پیامبر (ص) به شخصی که می‏خواست ازدواج کند، فرمود: "علیک بذات الدین؛ (1) بر تو باد که همسر دیندار بگیری".
بنابر این کسی که حجابش خوب نیست و نماز هایش را اهمیت نمی دهد در دینداری ضعف دارد. نمازی که سستی در آن است عواقب بسیار بدی دارد.
2. اخلاق نیک داشتن:
اخلاق خوب از ویژگی‏های لازم و اساسی برای همسر است. منظور از اخلاق خوب این است که علاوه بر خنده رویی و خوش خلقی مؤدب به آداب اسلامی باشد .
پیامبر (ص) فرمود: "اذا جاءکم من ترضون خُلقه و دینه فزوّجوه و ان لا تفعلواتکن فتنة فی الارض و فساد کبیر؛ (3) با کسی که اخلاق و دینش مورد پسند باشد، ازدواج کنید. اگر چنین نکنید، فتنه و فساد بزرگی در زمین به وجود خواهد آمد".
فردی از امام رضا (ع) سؤال کرد: برای دختری خواستگاری آمده که بد اخلاق است. آیا دخترم را به او بدهم؟ حضرت فرمود: "لا تزوّجه ان کان سیئی الخُلق؛ (4) اگر بد اخلاق است، دخترت را به او نده".
نمونه اخلاق بد، لجاجت ، تکبر نسبت به همسر، بی ادب بودن، بی وفایی، کینه توزی، سوءظن داشتن، سبکی و هرزگی، کم ظرفیتی و بی تابی، خساست، تنبلی و رخوت، با محبت نبودن و بد چشم بودن است.
3. شرافت و اصالت خانوادگى:
منظور از شرافت خانوادگی، شهرت و ثروت و موقعیت اجتماعی نیست، بلکه منظور نجابت و پاکی و تدین خانوادگی طرفین است، زیرا ازدواج با یک فرد مساوی است با پیوند با یک خانواده و فامیل و ایجاد و یک نسل. در ازدواج و انتخاب همسر معقول نیست که انسان بگوید: من می‏خواهم با خود این فرد زندگی کنم و کاری به کار خانواده‏اش ندارم. پیامبر (ص) فرمود: انظر فی أی شی تضع ولدک فان العرق دساس؛(5)
نیک بنگر که فرزندت را در کجا قرار می‏دهی، زیرا نطفه و ژن‏ها و خصوصیات ارثی، خواه ناخواه منتقل می‏شود و تأثیر می‏گذارد.
بنابراین خانواده کسی که او را به عنوان شریک زندگی انتخاب می کنیم ، از اهمیت به سزایی برخوردار است.
4. عقل:
باید زن و شوهر براى اداره زندگى و تربیت فرزندان از نیروى عقل و فهم مجهز برخوردار باشند. رشد عقلى و فهم کافى پیدا کرده باشند، همان طور که ائمه اطهار ما را از ازدواج با افراد احمق و کم عقل نهى فرموده اند.
اما در مورد سوال دوم باید بگوییم که اگر چه ممکن است بعد از ازدواج همسر اصلاح شود. ولی ممکن هم هست که اصلاح نشود. لذا توصیه جدی برای ازدواج این است که به قصد تغییر فردی ، با او ازدواج نکنید چرا که ممکن است تغییر نکند وشما در زندگی دچار مشکل بشوید.براي توضيحات بيشتر و مشاوره قبل از ازدواج و بررسي بيشتر خصوصيات شما و اين دختر خانم با شماره (09640) تماس بگيريد.
پی‏نوشت‏ها:
1. ثقه الاسلام كليني، الكافي، دار الكتب الاسلاميه، طهران، سنه النشر/1365 ه.ش، ج5، ص 332 .
3. همان، ص 76.
4. همان، ص 81.
5. ابن ابى الحديد معتزلى، شرح نهج البلاغة؛ انتشارات كتابخانه آيت الله مرعشى قم، 1404 ه.ق،ج12، ص 116.