معراج

آنچه كه از ماجراي سفر حزقيال در كتاب حزقيال عهد عتيق به دست مي آيد ( صرف نظر از تحريفي بودن كتاب مقدس و عدم اعتماد بر آن ها به عنوان كتابهائي صحيح و قابل استناد ) اين است كه او سفري در زمين داشته است و تمام ماجراهائي كه به او نمايانده مي شوند مكاشفه هائي هستند كه از آنها به رؤيا تعبير مي كند. (1)
لكن اين ماجرا با آنچه كه در مورد نبي اكرم صلي الله عليه و آله و سلم وجود دارد و به اثبات رسيده است، يعني عروج روحاني و جسماني آن حضرت به آسمان ها متفاوت بوده و معراج پيامبر اسلام سفر زميني مانند آنچه كه براي حزقيال نقل شده است نمي باشد.
بنابراين آنچه كه در منابع اسلامي از معراج پيامبر گفته شده است از نظر ماهيت با آنچه كه در مورد حزقيال گفته شده است متفاوت است و معراج جسماني و روحاني تنها مختص به حضرت محمد صلي الله عليه و آله و سلم مي باشد.
البته معراج هاي روحاني ممكن است براي ديگران از انبياء و اولياء الله هم رخ بدهد ولي ویژگی خاص معراج نبوی، جسمانی بودن و کیفیت خاص آن است که از اختصاصات پیامبر اسلام است.(2)

پي نوشت:
1. ر.ك: عهد عتيق ، حزقيال ، باب 1.
2. ر.ك: جعفر سبحاني ، فروغ ابديت، قم ، بوستان كتاب، بيتا ، ج 1، ص 387.