بنام خدا
سلام میخواستم بدانم حکم رفت وآمدبافردکافرچیست؟شوهرخواهرم با نقش نمازخون بودن تویه دل خواهرم (که مومن است )وما جاباز کرد.اما بعد متوجه شدیم نه از روزه گرفتن خبری هست نه از نمازخواندن شوهرخواهرم!!!درضمن دریک جلسه گفتگو پی بردیم خدا وپیغمبررا انکارمیکندمتاسفانه!!!!
تویه تلوزیون گفتند بهتراست بااین افراد رفت وآمدنباشدامااگرازاقوام درجه یک بود نبایدصله رحم راقطع کرداما مراقب باشد روی او هم اثرنگذاردکفر به خدا.اما از حوزه علمیه که پرسیدیم گفت:نبایدرفت وآمدکنیدیا بااو گرم نگیرید و خواهرت بایدازاوجداشود (باوجود کودک5ساله آنها)!!!و ازموادغذایی وظرفی که خواهرت با حقوق خودش تهیه کرده استفاده کنید!!!
مشکل اصلی اینجاست که نه ماصاحب اختیاریم وبزرگ خانواده که بگوییم دیگه قطع ارتباط!ونه فکرمیکنم اسلام راضی به ازهم پاشیده شدن یک یا دو خانواده باشه!(چراکه با اعصاب ضعیف وغضبناک بودن پدرم مابرای تصمیمات عادی !!خود با خواندن قل هوالله ونذر ونیاز باپدرم صحبت میکنیم ودر این مورد هم یکبار مادرم همین موضوع شوهرخواهرم را مطرح کرد وگفت نبایددیگه به خونه اونا رفت!!وپدرم بود که کارد به اومیزدی ازعصبانیت خونش درنمی آمد!!!!
و اصلا نیاز هست که برای دانستن اینکه تهیه کننده ظروف وغذا چه کسی بوده تفتیش به عمل آوریم؟آیا غذا خوردن در منزلشان حرام است؟اگر خود شوهرخواهرم غذا را طبخ کند چطور؟
خواهشی که دارم واقع بینانه راهنمایی کنید وخودرا جای مابگذاریدکه چقدر غیرقابل باور و ترس آور است که بخواهیم باآنها قطع ارتباط کنیم.ومشکلاتی که حتما روزبه روز برایمان بوجودمی آورد.خواهر وخواهرزاده ام به ماوابسته هستند...کمکمان کنید.

با سلام و سپاس از ارتباطتان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
1. قطع صله رحم در هر حال جایز نیست، چه بستگان شخص مسلمان باشد و یا کافر؛ به خصوص در فرض سوال که خواهر شما مؤمن است تنها شوهر او ملتزم به احکام اسلام نیست، نباید رفت و آمد و صله رحم را با او ترک کنید، سعی کنید موجب هدایت فرد مذکور شوید.(1)
2. اگر شوهر خواهر شما صرفا به احکام اسلامی عمل نمی کند، خواهر شما هم چنان می تواند به زندگی با او ادامه دهد.
اما اگر مرتد شده یعنی یکی از ضروریات دین اسلام را انکار می کند، خواهر شما بر او حرام شده، باید از او جدا شود و نیاز به طلاق هم ندارد و عده وفات بگیرد، هر گونه ارتباط زناشویی خواهر شما با او حرام است، اموالی که تا به حال مالک آن بوده به طلبکاران او داده می شود و باقی آن میان ورثه تقسیم می شود. اگر شواهد کافی برای ارتداد او باشد توسط حاکم شرع باید کشته شود.(2)
3. اگر فرد یادشده مسلمان باشد استفاده از غذای که او خورده یا ظرفی که در آن غذا می خورد و آب می نوشد اشکال ندارد، اگر در اثر ارتداد به مسیحیت یا یهودیت گرویده باشد نیز پاک است؛ اما اگر در اثر ارتداد کافر شده باشد نجس است، نباید در یک ظرف با او غذا مصرف نمایید یا از ظرفی که او آب نوشیده یا غذا صرف کرده استفاده نمایید؛ ولی چنانچه غذا توسط خواهر شما تهیه شود و ظروف را او شسته باشد، استفاده از چنین غذایی اشکال ندارد.(3)
3. این نکته قابل تذکر است اگر فرد یادشده در حال عصبانیت بی اندازه و در حال خارج از اختیار سخنی را گفته باشد که نشانه انکار خدا و پیامبر باشد، موجب ارتداد او نمی شود.(4)
پی نوشت:
1. آیت الله فاضل لنکرانی، جامع المسائل، ج1، ص232، سوال 931، 942.
2. آیت الله فاضل لنکرانی، جامع المسائل، ج1، ص457، سوال 1741، 1742. ج2، ص438، سوال 165.
3. آیت الله فاضل لنکرانی، توضیح المسائل، مسأله 116.
4. آیت الله فاضل لنکرانی، جامع المسائل، مسأله 1، ص44، مسأله 89.