با سلامم چرا جواب سوالات را دیر میدهید؟

با سلام و تشکر از ارتباط شما با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی!
توجه شما را به چند نکتهء کوتاه (و انشالله غیر تکراری) جلب می نمائیم:
1. از جنابعالی سوالی با این ایمیل نداشته ایم که تاخیر شده باشد. ولی به طور کلی، زیاد بودن سوالات و نیز بنای ما بر پاسخ سنجیده دادن به طور معمول سبب تاخیر چند روزه می گردد.
2. خداوند متعال و مهربان بسیاری از مواهب و عطایای خود را حتی بدون درخواست و دعای ما به ما عنایت نموده و می نماید. اما برخی از موارد را مقدر نموده که در صورت خواست و دعای ما به ما داده شود و لذا ما اگر چیزی را بخواهیم، برای آن دعا می کنیم تا اگر خیر ما در آن است به ما داده شود و اگر خیر ما نباشد خدا هم به ما نمی دهد و اگر کسی بگوید من این چیز را می خواهم حتی اگر سبب بیچارگی و بدبختی من در دنیا و آخرت بشود، این خواسته صرف نظر از این که صحیح و معقول نیست، قابل اعتماد هم نیست و لذا خدا معمولا به چنین درخواستی پاسخ مثبت نمی دهد(مگر آنکه دچار مشکل شدن و گرفتار شدن برای آن فرد خیر و مصلحت داشته باشد)، زیرا بعدا همین فرد می گوید خدایا چرا چنین چیز بد و مضری را به من دادی و مرا بیچاره کردی ؟ و خدا می گوید خوب خودت خواستی! و او می گوید خوب من یک بندهء نادان و ... بودم تو که خدای دانا بودی و اداره کنندهء من بودی چرا این خواستهء نادرست مرا پذیرفتی و مرا بیچاره کردی ؟
3. در مواردی که ما دعا می کنیم در مورد یک خواسته و آن هم برای ما مقدر نیست، دعای ما بی اثر نیست و علاوه بر این که خود این دعا کردن سبب ارتقاء روحی و معنوی می شود و به خدا نزدیک می شویم، دعای ما سبب جلب خیراتی مشابه درخواست خود یا بهتر از آن می گردد و گاهی دفع بلایی بزرگ به سبب آن می شود. از روایات استفاده می شود که هیچ دعایی بی اثر نیست و هر دعایی در دنیا و آخرت تأثیر مناسب خود را دارد. پس در واقع هر دعایی به اجابت می رسد، اما گونه های اجابت آن مختلف است.
امام سجاد(ع) می فرماید: «دعای مؤمن، یکی از سه فایده را دارد:
یا برای او ذخیره می گردد تا در آخرت بهتر از آن چه در دنیا طلب کرده بود، به او داده شود، یا در دنیا برآورده می شود و یا بلایی را که می خواست در دنیا به او برسد، ‌از وی دور می کند». (1)
اجابت یعنی پاسخ دعا را دادن و لذا این که خدا فرموده مرا بخوانید تا اجابت کنم شما را ، به معنای دادن هر آنچه بنده خواسته نیست ؛ زیرا در این صورت و اگر خدا بخواهد هر کس هر چه خواست به او بدهد نظام عالم به هم می ریزد. مثلا به نظر شما اگر دو دختر خانم یک فرد خاص را برای همسری بخواهند و دعای صادقانه هم بکنند خدا چگونه آن فرد را به هر دوتای آنها بدهد در حالی که آن دو داشتن هوو را مطلقا قبول ندارند؟! یا....؟ یا....؟
4. خدا انسان را به عنوان جانشین خود در زمین قرار داده و از علم و اراده و قدرت خود به او داده و قرار نیست که ما این امکانات الهی را نادیده بگیریم و رفتار لازم برای رسیدن به خواسته های خود را انجام ندهیم و خرابکاری هم بکنیم و آن وقت توقع داشته باشیم که هر چه می خواهیم خدا به ما بدهد.خداوند شرط رسیدن به بسیاری از خواسته ها را تلاش و پی گیری عاقلانه و مشورت و همکاری و همیاری قرار داده و بدون این اقدامات خبری از تحقق خواسته ها نخواهد بود. آیا شما به وظایف خود در بارهء حاجتی که داشته اید عمل کرده اید؟
5.این که نوشته اید "آیا می شود خواسته ای داشت و از خدا خواست که خیر را در آن قرار دهد؟"، جواب این است که بله می شود و اشکال ندارد که در یک مورد خاص چنین درخواستی داشته باشیم ولی نباید توقع داشت که خدا چنین کاری را حتما برای ما انجام ؛زیرا مصالح دیگران و جامعه هم هست و خدا نمی تواند به خاطر دل ما دیگران را دچار مشکل کند و اگر بگوئید خوب برای آنها هم خیر را در همین قرار دهد! عرض می کنیم پس باید کل سیستم را خدا به دست بگیرد و مشکلات هم که دیگر نخواهند بود و اختیار و آزادی انسان هم معنایش این می شود که انسان دائما خواسته های بی حد وحصر و جور واجور بخواهد و اراده کند و خدا تابع ما باشد و اراده های ما را تحقق بدهد!
چنین چیزی البته در بهشت رخ خواهد داد و فرد بهشتی هر چه را که اراده می کند آن حاضر می شود. ولی در دنیا چنین چیزی ممکن نیست و بهتر است به خدای مهربان خود اعتماد کنیم و امور خود را به دست او بدهیم و در عین حال، با استحکام و قدرت برالی رسیدن به خواسته های خوب و مشروع خود اقدام نمائید.
امیدواریم آنچه صادقانه عرض شد مورد استفادهء شما قرار گیرد(و تکراری هم نبوده باشد) و توفیق شما را هم از خدای حکیم و مهربان خواستاریم. منتظر فرمایش های دیگر شما هستیم. یا علی
پی نوشت:
1. الحسن بن شعبه الحرانی، تحف العقول، الناشر: مؤسسة النشر الاسلامی، قم، سنة النشر: 1404 ه ق، ص 2.2.