جن

با عرض پوزش از پاسخگویی به سوالاتی که جنبه تحقیقات کلاسی دارد معذوریم ؛ اام نکاتی در این خصوص تقدیم می شود :
جن موجودی است که از حس، پنهان است و عقل و قدرت دارد. از آیات قرآن ویژگی‏های ذیل در مورد جن استفاده می‏شود:
1- موجودی است که از شعله آتش آفریده شده، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده. (1)
2- دارای علم و ادراک و تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال است. (2)
3- دارای تکلیف و مسئولیت است. (3)
4- گروهی از آن‏ها مؤمن صالح و گروهی کافرند. (4)
5- دارای حشر و نشر و معادند. (5)
6- قدرت نفوذ در آسمان‏ها و خبرگیری و استراق سمع داشتند و بعداً منع شدند. (6)
7- با بعضی از انسان‏ها ارتباط برقرار می‌کردند و با آگاهی محدودی که نسبت به بعضی از اسرار نهانی داشتند، به اغوای انسان‏ها می­پرداختند. (7)
8- میان آن‏ها افرادی یافت می­شوند که از قدرت زیادی برخوردارند، همان گونه که میان انسان‏ها چنین است. (8)
9- قدرت بر انجام بعضی از کارهای مورد نیاز انسان را دارند. (9)
10- خلقت آن‏ها روی زمین قبل از خلقت انسان‏ها بوده است. (10)
از آیات استفاده می‏شود بر خلاف تصور مردم که آن‏ها را «از ما بهتران» می‌دانند، انسان برتر از آن‏ها است، به دلیل این که تمام پیامبران الهی از میان انسان‏ها برگزیده شدند. جنّیان به پیامبر اسلام که بشر بود، ایمان آوردند و از او پیروی کردند. اصولاً واجب شدن سجده در برابر آدم بر شیطان (که بنا به تصریح قرآن از بزرگان طایفه جن بود). (11)
دلیل بر فضیلت نوع انسان بر جن می‌باشد.
جهات خرافی و غیر منطقی به این موجود داده شده که وقتی جن گفته می‏شود، بعضی از خرافات با آن تداعی می‏شود، از جمله این که آن‏ها را با اَشکال غریب و وحشتناک موجوداتی دُم دار و سم دار می­کشند و اینان را موذی و پر آزار، کینه توز و بدرفتار می­دانند که ممکن است از ریختن یک ظرف آب داغ در یک نقطه خالی، خانه‏های بسیاری را به آتش کشند!
به غیر از تقسیم جنیان به مومن و قاسط یا کافر به تقسیم دیگری در مورد انواع جنیان برنخوردیم . برای توضیح بیش تر رجوع کنید به کتاب جن و شیطان، تحقیق قرآنی، روایی و عقلی، تألیف علی‌رضا رجالی تهرانی.

پی‌نوشت‏ها:
1. الرحمن (55) آیه 15.
2. آیات مختلف سوره جن.
3. آیات سوره جن و الرحمن.
4. جن (72) آیه 11.
5. همان، آیه 15.
6. همان، آیه 9.
7. همان، آیه6.
8. نمل (27) 39.
9. سباء (34) آیه 12 - 13.
10. حجر (15) آیه 27.
11. کهف (18) آیه 50.