با عرض سلام
در اينجا ميخواستم سوالي مطرح كنم در اين باب كه آيا روش هاي مختلف عزاداري مخصوصا در قسمت سينه زني هيئت ها(منظور از روش ها حركاتي كه جديدا مد شده مثل بالا و پايين پريدن و دست خود رو به همين صورت بالا و پايين بردن و مخصوصا برهنه سينه زدن و ...) تاثيري بر كيفيت و اخلاص فرد دارد و آيا با انجام بعضي از اين حركات گناهي مرتكب ميشويم؟؟؟
و در آخر اينكه امام حسين(ع) در راه جهادش شهيد شد تا ما فقط بيايم به سر و صورتمون بزنيم؟؟؟(اين در صورتي است كه فرد از روي جهل فقط سينه ميزند و كاري به اصل مطلب عزاداري ندارد كه چرا سينه ميزنيم و حكمت آن چيست و ...)
لطفا جواب اين كامنت رو حتما حتما (لطفا!) توي نظرات وبلاگ خودم بيان كنيد چون خيلي خيلي به جواب اين سوالات نياز دارم.
(balatarazbalatarin.blogfa.com)
يا علي...

اصل عزاداری و سوگواری ریشه در دین داشته و از معصومان به ما رسیده است. آنچه در روایات فراوان مورد سفارش و تأکید است، عزاداری و محزون و گریان بودن در مصیبت شهادت و مظلومیت و فقدان اولیای الهی به ویژه سالار شهیدان، امام حسین(ع) است. شکل عزاداری و چگونگی آن به حسب عرف و عادت و مراسم و فرهنگ جامعه ای مختلف است.
در عزاداری، مهم بزرگداشت هدف امام حسین(ع) و یادآوری فضایل و رشادت و کمال و جانبازی در راه حق و دفاع از دین خدا و مبارزه با کجروی و بی عدالتی و ظلم می باشد . شکل و حالت خاصی در روایات مورد نظر نمی باشد. بهترین شکل عزاداری بیان فضایل و کمالات و سخنان ارزنده و نورانی و راهگشای سیدالشهدا(ع) و سایر اولیای بزرگ و مکرم خداوند است. ممکن است فردی بدون حرکت و حالت خاصی اهل معرفت و بصیرت باشد و با مطالعه نهضت مقدس امام حسین(ع) و اهداف الهی و انسانی او، در درون بر این مصیبت و جنایت بزرگ غمگین و نالان باشد. ممکن است کسی با وجود شور گرفتن و بالا و پایین پریدن به این درجه از معرفت و بصیرت نرسیده باشد. البته باید از سوء ظن و بدبینی جدا پرهیز نمود. چون کم نیستند انسان های با معرفت و آگاه و دلسوخته ای که عمق احساسات و ارادت خالصانه خود را به ساحت اقدس سیدالشهدا و اولیای خداوند به صورت شور گرفتن و هروله کردن نشان می دهند. این حرکات و اعمال هیچ منافاتی با معرفت و شناخت و بصیرت آنها ندارد.اگر چه باید از کارهایی که موجب وهن اسلام و تشیع می شود،خودداری نمود.
اما هر شیوه دیگری که ابداع شود‌، باید چند ویژگی را داشته باشد:
1.باید با شکل ها و صورت های طبیعی عزاداری همخوانی داشته باشد.
2.باید بتواند توده های مردم و عموم را به خود جلب و با خود همراه سازد.
3.نباید موجب کمرنگ شدن اصل عزاداری و وهن آن و پرداختن به مسایل جانبی گردد.
شاید بتوان گفت که هروله کردن نشان دهنده اوج مصیبت و برای شور بخشیدن به سینه زنی ها باشد.
لخت شدن نیز برای کمال همدردی با رنج ها ومصیبت های شهدای کربلا و اهل بیت امام حسین می باشد.
البته در مورد شکل وکیفیت برخی از عزادای های موجود دقت بیش تری لازم است تا از حرکاتی که موجب وهن و بی حرمتی به اهل بیت است. احیانا منجر به ضرر و آسیب رساندن به خود می گردد، پرهیز شود.