میخواهم بدانم ایا حدیث زیر معتبر است: اگر شرک نبود میگفتیم که شوهرانتان را بپرستید
این حدیث در کتب معتبر شیعه مثل کافی و فقیه و ... آمده است و با مبانی دینی ناسازگار نمی نماید. روایت به شرح زیر است:
عن أبي عبد الله (ع) أن قوما أتوا رسول الله (ص) فقالوا : يا رسول الله إنا رأينا أناسا يسجد بعضهم لبعض فقال رسول الله (ص) : لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها .(1)
جماعتی خدمت رسول خدا مشرف شدند و گفتند: ما گروهی را دیده ایم که بعض آنها بعض دیگر را سجده می کند.
رسول خدا در نهی اکید از این کار فرمود:
اگر به فرض محال قرار بود فردی را به سجده بر انسانی فرابخوانم ، به زنان دستور می دادم در برابر شوهرانشان سجده کنند.
سجده نهایت خضوع و تواضع و ابراز اطاعت است و اطاعت زن از مرد که بدان در قرآن (2) و روایات (3) بسیار دعوت شده، قوام بخش زندگی و به سود زن و مرد است.
البته این اطاعت باید در راستای اطاعت از خدا باشد یعنی هم بر مرد لازم است که فرمان هایش در راستای فرمان های خدا باشد و هم بر زن لازم است که اطاعتش از مرد ، مصداق اطاعت از خدا باشد و نه برای مرد جایز است که امرش مخالف امر خدا باشد و نه برای زن اطاعت از چنین امری پسندیده و جایز است.
در جامعه ایمانی که زن و مرد بنده خدا شده اند، مرد که رئیس و اداره کننده خانواده است ، اگر مطاع باشد این جامعه قوام می یابد و زن که بعد از مرد دومین رکن خانواده است اگر در این اطاعت پیش قدم باشد ، فرزندان هم از او یاد گرفته و مطاع بودن مرد خانواده را می پذیرند و موجبات دوام و استحکام خانواده و اجتماع فراهم می گردد.
بنا بر این با این که اطاعت زن از مرد بسیار ارزشمند است. ولی با این وجود سجده که برترین نمود خضوع است، فقط برای خدا جایز است و برای هیچ کس دیگر جایز نیست.
مشابه این روایت در مورد عالمان شیعه هم وارد شده، یعنی با این که اطاعت از این عالمان در نهایت ارزشمندی است. ولی با این وجود سجده برای آنان جایز نیست:
لا ينبغي لأحد أن يسجد لأحد من دون الله يخضع له كخضوعه لله ويعظمه بالسجود له كتعظيمه لله ولو أمرت أحدا أن يسجد هكذا لغير الله لأمرت ضعفاء شيعتنا وسائر المكلفين من متبعينا أن يسجدوا لمن توسط في علوم علي وصي رسول الله (ص) ومحض وداد خير خلق الله علي (ع) بعد محمد رسول الله (ص) (4)
برای احدی جایز نیست خضوعی که در مقابل خدا دارد، در مقابل غیر خدا داشته باشد و با سجده کردن به تعظیم و بزرگداشت کسی غیر از خدا اقدام کند و اگر بنا بود به کسی اجازه دهم برای غیر خدا سجده کند، به ضعفای شیعه و پیروانمان دستور می دادم بر کسانی که واسطه علم علی - وصی رسول الله (ص)- شده اند و محبت خالصانه او را بعد از پیامبر به دل دارند ، سجده کنند .
پی نوشت ها:
1. کلینی، کافی، تهران، اسلامیه،1374 ش، ج 5، ص 508.
2. نساء (4) آیه 34.
3. ر. ک» کلینی ، همان، ص 506 - 508 .
4. عاملی ، وسایل الشیعه، بیروت، دار احیاء التراث العربی ، 1403ق ، ج 4 ، ص 986.
