با سلام خدمت جنابعالی ، اینجانب در محیط مجازی مشغول به امور فرهنگی هستم و به کرار با احادیث مشابه این حدیث برخورد میکنم که عموما شیعیان از آن برای حقانیت تشیع استفاده میکنند در حالیکه بنده به شدت با ترویج شیعه به این روش مخالف هستم ولکن ایشان معتقدند که سکوت کردن در برابر جنایات همسران پیامبر ص خیانت به شیعه هست و باید ماهیت واقعی ایشان افشا شود. لذا از آن بزرگوار خواهشمندم اولا بفرمایند این حدیث سندیت دارد یا خیر؟ دوما پخش آن در محیط مجازی چه حکمی دارد. با تشکر
امام صادق (ع) در تفسیر آیه 144 سوره آل عمران فرمودند: به خدا قسم عایشه و حفصه پیغمبر را مسموم کردند و شهید کردند.بحار الانوار جلد 22- سیر نبوی نوشته ابن کثیر
نقد همسران پیامبر با استناد به آیات قرآن (آیات سوره نور، احزاب و تحریم) که در توبیخ آنان صراحت دارد، جایز بلکه لازم است. البته در این نقد باید حرمت آنها حفظ شود. زيرا قرآن آنها را مورد نقد قرار داده است. (1)علاوه بر آیات، روایات معتبر بخصوص روایاتی که خود اهل سنت قبول دارند و در مورد حضور او در جنگ جمل و ... بوده نیز می تواند مستند این نقد باشد. اما روایات غیر قطعی مثل روایت فوق نه تنها در چنین بحث هایی مستند خوبی نیستند. بلکه تولید کینه و نفاق می کنند و به طور غیر مستقیم آب به آسیاب دشمن ریختن است.
این نقد و بحث ها باید با حفظ حرمت ها و با استناد های محکم و قطعی باشد تا دو طرف را به هم نزدیک کند نه این که خدای ناکرده باعث دوری دو طرف و تولید نفاق و دشمنی شود.
مطلب بعد اين كه در منابع اهل سنت به كرات در مذمت برخي زنان پيامبر از جمله خود عايشه روايات آمده است. براي اطلاعات بيشتر به كتاب هاي :نقش عايشه در اسلام تاليف علامه عسكري و كتاب از آگاهان بپرسيد دكتر تيجاني مراجعه كنيد.
ما به شما توصيه مي كنيم در اين گونه مباحث حتما با سايت آيت الله دكتر حسيني قزويني ارتباط داشته باشيد. ( سايت وليعصر )
پي نوشت ها :
1. سوره تحريم (66) آيات 3تا 5.






