سلام
می خواستم بدانم ببینم که ملاک بلند خواند و آهسته خواندن در نماز چیست که می گویند نماز ظهر و عصر را باید آهسته و مغرب و عشا و صبح را باید بلند بخوانیم

اینگونه که من خودم از استفتائات و جامع المسائل آیة الله بهجت نگاه کردم اینطور برداشت کردم که ایشان می فرمایند ملاک ظهور جوهر صوت (که معادل صفت جهر در تجوید است) و عدم ظهور جوهر صوت (که معادل صفت همس در تجوید می باشد) است

متن جامع المسائل آیة الله بهجت : ميزان در جهر، ظهورِ جوهر صوت است كه لازم آن، يا اقلّ واجبِ از آن، سماع [ شخص [قريب است شأناً با تمييز كلمات، و علوِّ [ صوت ] فوق العاده، مورد احتياط است؛ و ميزانِ اخفات، سماع نفس با تمييز مذكور، شأناً با عدم ظهور جوهر صوت است، و مثل «صوت مبحوح» ـ كه سماعِ غير در آن، منفكّ از ظهور جوهر صوت است ـ مورد احتياط است.

ولی این فتوا در حالی است که گفته می شود رعایت صفات حروف در نماز واجب است و در 28 حرف عربی 18 حرف دارای صفت جهر می باشند و فقط 10 حرف جهر ندارند
حال اگر ما در نماز ظهر و عصر نماز را با همس بخوانیم تکلیف این 18 حرف که صفت واجبشان جهر است چه می شود و تلفظ آنها اشتباه می شود .
جایی که این قضیه خیلی آشکار می شود مثلا فردی بخواهد سوره انا انزلناه را در نماز ظهر بخواند که یکی از حروف (ز) می باشد که اگر بخواهیم صفت جهر را از (ز) بگیریم و با همس بخوانیم تبدیل به حرف (س) می شود که کلا نماز اشتباه می شود .

خواهش می کنم جواب این قضیه و تکلیف نماز هایی که تا به حال خوانده ام را مشخص کنید تا در این سرگردانی نمانم
مممنون

با سلام و تشکر از ارتباط شما با مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی؛
در نمازهاى اخفاتيه، تمام كلمات بايد اخفات باشد و در جهريه تمام كلمات بايد جهر باشد، و به شك و وسوسه اعتنا نكند. (1) ملاک ، در جهر ( بلند خواندن ) و اخفات ( آهسته خواندن ) ظهور جوهر صوت و عدم ظهور آن است. (2) و انا انزلناه را که شما بیان فرموده اید با توجه به این که باید در نماز ظهر اخفات و آهسته خواند در حرف (ز) امکان پذیر است. دلیل و برهان آن وقوع آن در نماز ها توسط مراجع و مؤمنین است.
پی نوشت ها :
1 . آیت الله بهجت، استفتائات، ج 2، ص 128، سؤال 1918 .
2 . همان ، ص 123 ، سؤال 1906 .