با سلام
بنده 22 سال سن دارم و دانشجوي كارشناسي هستم و مقلد مقام معظم رهبري هستم.
سوال بنده در مورد ملاك هوشياري يا عدم هوشياري و اختيار كامل فرد در هنگام وقوع گناه است بدين صورت گاهي متاسفانه براي بنده پيش آمده است كه در حالت بين خواب وبيداري بر اثر تحريكاتي كه قبل از خواب براي بنده پيش آمده يا حتي در حين خواب دچار عمل قبيح استمنا شده ام يعني مثلا در چنين حالتي كه اندكي از هوشياري بهره مند بوده ام و حتي برخي از صدا ها را مي شنيده ام و يا اندكي اطراف خود را مي ديده ام و مي توانستم دستم را يا پايم را تكان دهم ولي اين توهم براي من حاصل شده كه بازي كردن با آلتم باعث افزايش نرخ دلار شده يا...!!!
واضح است كه در چنين حالتي دچار نوعي توهم و كمي هوشياري بوده ام حال آيا اين عمل بنده حكم استمنا را دارد و حرام است و يا چونكه از هوشياري كامل برخوردار نبوده ام گناه نيست؟
فرض دوم سوال بنده اين است كه گاهي پيش آمده كه در آخرين لحظه هايي كه به مرز انزال رسيده ام هوشياري ام را بدست آورده ام ولي چونكه شدت تحريك در من بالا رفته بود چند ثانيه اي آن كار را ادامه داده ام و آن عمل قبيح واقع شده آيا اين حالت گناه است يا بي اختياري قبلي و شدت تحريك حاصل از آن باعث مي شود كه اين عمل گناه نباشد؟
براي اينكه چنين حالاتي براي بنده پيش نيايد چه كنم؟
با تشكر
سوال بنده در مورد ملاك هوشياري يا عدم هوشياري و اختيار كامل فرد در هنگام وقوع گناه است
در زمينه توهم و هذيان هاي احتمالي شما بايد مساله به صورت تخصصی مورد بررسي قرار گيرد و بهتر است كه اين مساله را با يك روانپزشك در ميان بگذاريد. به ويژه اگر اين گونه افكار غير واقعي در ساير زمينه هاي زندگي شما تكرار گردد.
همچنين بحث هوشياري یا عدم هوشياري شما تا حد زيادي مبهم است. بروز چنين حالت غير عادي در شما (به ويژه اگر به صورت مكرر صورت پذيرد) باید مورد تحليل بيشتر قرار گيرد بسيار طبيعي است كه براي يكي دو بار اين مساله براي افراد مبتلا به خودارضایی اتفاق بيفتد. ولي تكرار آن احتمالا ريشه در برخي اختلالات روانی در شما دارد.
حكم شرعي رفتار نابهنجار شما مانند ساير رفتارهاي ديگر متوقف بر تشخيص موضوع توسط خود فرد مکلف مي باشد اگر واقعا در انجام اين رفتار مختاريد قطعا حرام است و اگر مختار نيستيد نمي توان يك امر صد درصد غير اختياري را حرام دانست به نظر مي رسد در هر صورت شما آن گونه كه وانمود مي كنيد بي اختيار نيستيد و باید براي ترك اين رفتار شبهناك به درمان تخصصي روي آوريد. چه بسا با مراجعه به روانپزشك مشكل شما به صورت ريشه اي حل گردد و اين رفتار به اصطلاح نيمه هشيار شما به صفر برسد.
جواب فقهی: اگر واقعا هیچ اختیاری در این عمل زشت نداشته اید، گناهی بر شما نیست. اما با داشتن اختیار گر چه در لحظات آخر عمل، این گناه به پای شما نوشته می شود. (1)
پی نوشت:
1. سئوال از دفتر آیت الله خامنه ای در قم (7746666-0251).
