با عرض سلام و خسته نباشیدجواب یک سوال میخواستم:اگرپیامبر ص هدایت گر بودچرا همسرش هدایت نشد؟ اگر امام حسین ع هدایتگر بود چرا یزید هدایت نشد ؟؟

خداوند انسان را موجودي مختار آفريده و خلقت او را بدين گونه تدبير كرده است كه داراي دو جنبه حيواني و ملكوتي است جهات غريزه اورا به سمت طبيعت وحيواني شدن سوق مي دهند و جهات روحاني وملكوتي اورابه سوي خليفه اللهي و كمالات انساني مي كشند حال براي اينكه با قوه اختيار انتخابهاي صحيحي داشته باشد او را از درون به قوه عقل وفطرت مسلح كرده و از بيرون نيز او را به هدايت انبياء و امامان رهنمون كرده است.(1)
با توجه به اين مقدمه روشن خواهد شد كه نقش پيامبران(ع) وامامان معصوم(ع) در هدايت انسان چه مقدار است. با وجود معصومين(ع) زمينه براي هدايت فراهم مي شود بويژه اگركسي جزء نزديكان معصوم باشد براي رشد وترقي زمينه بيشتري پيدا مي كند. اما هميشه حرف آخر را اراده آدمي مي زند اگر كسي نخواهد در مسير حق باشد ولو زن معصوم يا فرزند او باشد باز هم مي تواند راه بد را انتخاب كند. وبرعكس آن كه نمي خواهد بد باشد و تمام توجه خود را به خوبيها نموده است هيچ قدرتي نمي تواند او را بد كند. آسيه (زن فرعون) زن كسي است كه خوي استكبارش تا آنجا بود كه به مردم دوران خود مي گفت "انا ربكم الاعلي"( من پروردگار بزرگ شما هستم )(2) با اين حال براي حفظ خود وتن ندادن به بديها موردشكنجه هاي شوهرش فرعون قرار گرفت ونه تنها از اراده خود نكاست. بلكه در لحظات آخر عمرش اينگونه ازخدا خواست "پروردگارا نزد خودت برايم خانه‏اى در بهشت بنا كن و مرا از فرعون و عمل او نجات بده و از مردم ستمكار برهان (3).
پس صرف زن ويا فرزند معصوم بودن آدمي را صالح ومومن نمي كند ويا انتساب به آدم بدي انسان را بد نمي كند مهم بهره گرفتن از محضر معصوم است.واگر كسي با وجود انتسابش به معصوم خواست بد باشد وراه كجي در پيش بگيرد نقصي بر معصوم نيست.
براي مطالعه بيشتر به كتاب " انديشه هاي جاويد"تاليف آيه الله جعفر سبحاني ج2 ص161-170مراجعه كنيد.
پي نوشت ها:
1.مرتضي مطهري. مجموعه‏آثار.صدرا، ج‏1، ص 394-395، ج‏2، ص 282-283 و ج‏3، ص 293.
2.نازعات(74)آيه(24).
3.تحريم(66)آيه(11).