سلام علیکم و رحمه الله و برکاته
از محضر پر خیر و برکت حضرت عالی پرسشی داشتیم ، که امید است با صراحت و سعه صدر ما را از دریای علم خویش مستفیض فرمایید .

1- با توجه به شرایط فعلی نظام جمهوری اسلامی ایران ( تهاجم های فرهنگی غرب و تهدیدات نظامی ) و شرایط منطقه ای خاورمیانه و کشورهای مسلمان و بخصوص کشورهای شیعه نشین ؛ نظر حضرت عالی درباره حضور جوانان ایرانی در این کشورها ( یمن ، بحرین ، فلسطین و... ) به نیت کمکهای نظامی و غیر نظامی در خط مقدم جبهه و جنگ چیست ؟
2- با پیش فرض اینکه حضور در این جبهه ها جایز یا واجب باشد اگر فردی در آن درگیریها کشته شود به مقام جهاد در راه خدا و شهادت نائل میگردد ؟
3- در این امر اگر فتوای حضرت عالی با ولی فقیه زمان ( حضرت آیت الله العظمی خامنه ای ) تفاوت داشته باشد ، کدام نظر مقدم است ؟
4- از چه طریقی میتوان حکم حکومتی ولی فقیه را از فتوا ایشان تشخیص داد ؟

------------------------------------------------------

- با توجه به شرایط کنونی و تهاجم هایی که علیه شیعه در جهان وجود دارد و با علم به ورود برخی خرافات به باورها و حتی مراسمات مذهبی شیعیان نظر جناب عالی را در مورد برخی رفتارهای عموم مردم و بخصوص گروه های مذهبی و حزب اللهی در مراسمات مذهبی را جویا میشویم :

1- حکم برهنه شدن و درآوردن لباس ( برای امر سینه زنی و... ) در مراسمات چیست ؟
2- حکم انداختن زنجیر به منظره حیوان وکلب نشان دادن خود در محضر اهل بیت چیست ؟
3- حکم حروله کردن جهت عزاداری در مراسمات چیست ؟
4- با توجه به این امر که گروهی به عمل حضرت زینب (س) استناد میکنند ( سر به محمل کوبیدن و خون جاری شدن ) حکم قمه زنی چیست ؟
5- گروهی از مداحان جهت بردن نام اهل بیت بخصوص امام حسین (ع) از روشهایی استفاده میکنند ، حکم این امر چیست ؟
6- حکم لعن کردن دشمنان اهل بیت و فرستادن لعن به خلفای اهل سنت ( جناب ابوبکر ، عمر و عثمان ) و فرستادن لعن به عایشه همسر پیامبر و... در مراسمات چیست ؟
7- استفاده از کلماتی از قبیل ( کلب ، سگ ) در شعرها و یا زبان حال ها مانند : انا کلب الرقیه (س) و... که خود را به آن کلمه منسوب کنیم در مراسمات مذهبی چیست ؟
8- آیا تمامی احکام فوق در مجالس عمومی ( رسمی ) و یا خصوصی شیعه تغییر خواهد کرد ؟ ( بصورت موردی ذکر فرمایید )
9- در این امور اگر فتوای حضرت عالی با ولی فقیه زمان ( حضرت آیت الله العظمی خامنه ای ) تفاوت داشته باشد ، کدام نظر مقدم است ؟
10- از چه طریقی میتوان حکم حکومتی ولی فقیه را از فتوا ایشان تشخیص داد ؟

------------------------------------------------------

1- با توجه به برخی احادیث بخصوص احادیث سلیم بن قیس در کتاب اسرار آل محمد (ص) مبنی بر بدعت های فراوان وارد شده ؛ به دین ، توسط خلفای اهل سنت بخصوص جناب عمر ، آیا تاکنون این بدعت ها رفع شده و در اعمالی مانند حج و نماز و... ( مانند صفا و مروه و مقام ابراهیم و حجر و... ) به صحت انجام میشود ؟ در انجام امور حج اگر فتوای حضرت عالی با ولی فقیه زمان ( حضرت آیت الله العظمی خامنه ای ) تفاوت داشته باشد ، کدام نظر مقدم است ؟
2- از چه طریقی میتوان حکم حکومتی ولی فقیه را از فتوا ایشان تشخیص داد ؟
3- با توجه به برخی احادیث مبنی بر اسامی جمع آوران قرآن بعد از پیامبر که در همین کتاب اسرار آل محمد (ص) آمده ( مانند : عایشه همسر پیامبر و یارانش و دیگر افراد که از اهل بیت نبوده اند و حتی بر خلاف جهت ولایت بوده اند ) امر ناقص بودن و کم و زیاد شدن آیات قرآن را به ذهن نزدیک میکند ، چنین چیزی صحت دارد ؟
4- ما در بسیاری از احادیث که از معصومین (ع) نقل میشود میبینیم که حضرات برترین ها را در امت بر میشمارند و در ترجمه ها از این جمله استفاده میشود که (( بهترین امت من کسی است که....... )) حال اگر بنا بر بهترین است فقط باید یک امر یا یک شخص با صفتی خاص مشومل واقع شود در صورتی که میبینیم هر امر نیک را به بهترین امت نام میبرند ، آیا این تضاد نیست ؟
5- اعمال و رفتار ابلیس جبر است یا اختیار یا هر دو ؟
6- در تعدادی از احادیث مذمت فعل قسم خوردن را شاهد هستیم ( چه قسم راست و چه دروغ ) معروفترین آنها حدیث امام صادق است که حاضر شدند خسارت مالی را بپردازند اما قسم نخورند با اینکه حق با امام بود ؛ حال بر خلاف این امر در تعداد بسیار زیادی از احادیث بخصوص سخنان امیرمومنان در کتب اسرار آل محمد (ص) و یا نهج البلاغه ، ایشان در احادیث ، نقل ها ، نکات و حکمت ها و حتی در صحبت های خود با اصحاب بسیار زیاد قسم خورده اند ، که باعث تعجب است، آیا این دو امر تناقض ندارند ؟

------------------------------------------------------

1- تقلب در دروس مدرسه یا دانشگاه برای کسب نمره چه حکمی دارد ؟
2- اگر شخصی در هنگام آزمون به شخص دیگر تقلبی برساند حکم این دو شخص چیست ؟
3- گاهی شنیده میشود که اگر حق دیگری ضایع نشود بلا اشکال است آیا این حرف صحیح است ؟ در فرض صحیح بودن چگونه این امر را تشخیص دهیم ؟
4- اگر مصحح و مراقبین خود با این امر مشکل نداشته باشند و این امر را به دانش آموز واگذار کنند چه حکمی دارد ؟

------------------------------------------------------

1- با توجه به مطالب کتاب ثواب الاعمال و عقاب الاعمال و گناهان کبیره و دیگر کتب آیا میتوان گناهان را تقسیم بندی کرد به این مبنا که این امر گناهش کمتر است و آن امر گناه بیشتری دارد؟
2- برای مثال آیا میتوان فرقی بین عمل استمنا ؛ لواط و زنا قائل شد و گفت مثلا استمنا گناه کمتری نسبت به بقیه این اعمال دارد ؟
3- در بحث غیبت شکهای زیادی هست ؛ چطور میتوان یقین کرد که حرفی یا امری غیبت محسوب میشود یا خیر ؟
4- بطور مثال در امر انتقاد از مسولین نظام از قبیل رئیس جمهور، معاونان ، وزیران و... یا خود نظام جمهمری اسلامی یا حتی انتقاد های تند از شخص رهبری معظم غیبت محسوب میشود و حکمش چیست ؟ در این امر اگر فتوای حضرت عالی با ولی فقیه زمان ( حضرت آیت الله العظمی خامنه ای ) تفاوت داشته باشد ، کدام نظر مقدم است ؟

با توجه به ضرورت انتخاب مرجع تقليد در عمل به تكاليف شرعي و همچنين وجود اختلاف نظر مراجع عظام تقليد در برخي مسائل، لطفاهر وقت سوال شرعی می پرسید مرجع تقلید خود را مشخص کنید تا مطابق نظرمرجع شما پاسخ داده شود.