با سلام و خسته نباشید
من حدود 6 ماه دیگه برای ادامه تحصیل میرم خارج. همونطور که میدونید، ازدواج موقت برای جوانان در جامعه فعلی ما، پیامدهای بدتری از زنا داره. روراست بگم، من آدمی نیستم که به گناه جنسی خودم رو گرفتار کنم و از اونجایی که شرایط در کشوری که من دارم میرم مهیاست، میخوام از این فرصت برای ارضای امیال جنسی خودم به شکل درستی استفاده کنم. اما سوال:
1- همونطور که میدونید، در کشورهای غربی، افراد عادی و حتی اونهایی که فاحشه نیستند یا در کلوبهای خاص کار نمیکنند، خیلی راحت با هر کسی که بخواهند رابطه جنسی برقرار می کنند. اگر من با کسی ازدواج موقت داشته باشم، و اون فرد تو مدت معلوم ازدواج ما با کس دیگه ای رابطه جنسی داشته باشه، آیا عقد ما باطل میشه؟ من خوندم که ازدواج موقت با فاحشه، به احتیاط واجب جایز نیست، اما حکم افراد عادی با شرایطی که گفتم چی هست؟
2-با توجه به اینکه عقد موقت هم عده داره، آیا اگر زمان عقد تموم شه و باز بخوام با همون شخص ازدواج کنم، باز هم باید عده نگه داشته بشه؟ و اینکه اگر با کسی رابطه جنسی داشته و حالا بخواد با من ازدواج کنه، باید عده رابطه جنسی قبل نگه داشته شود؟
3- کسی که دو یا چند همسر موقت داره، نزدیکی کردن همزمان با اونها در یک بستر چه حکمی داره؟ آیا شرایط خاصی هم هست؟
4-همسران موقت نسبت به هم چه وظایف اساسی دارند؟ مثلا آیا لازمه که من نسبت به مشکلات شخصی همسر موقتم احساس مسولیت داشته باشم؟
5- آیا در موقع خوندن عقد، لازمه که من شرایط ازدواج موقت و مفهوم کلی اون رو برای طرف مقابلم شفاف سازی کنم، یا فقط خوندن خطبه عقد کافیه؟
6- آیا اگر طرف مسیحی یا یهودی باشه (که اصولا اینجوری هست) در صورت بکارت باز هم رضایت پدر شرطه؟

در آخر از شما میخواهم که به سوالاتم تا جای ممکن جواب شفاف و کامل بدهید، من به احکام اولیه ازدواج موقت مثل چگونگی خوندن عقد و رضایت طرفین و این جور حرفا تقریبا واقفم، و جواب این سوال هایی رو که طرح کردم تو هیچ سایتی پیدا نکردم. میدونم که اگه برم اونجا به دلیل جایز بودن ازدواج موقت و این حرفا، تا وقتی که این کار رو انجام ندم ذهنم درگیر خواهد بود. از طرفی مسلما به منابع دینی و احکام دسترسی نخواهم داشت. پس لطفا هر چه که لازم هست رو ذکر کنید. ممنون

پرسش 1:
ازدواج موقت
شرح : با سلام و خسته نباشيد من حدود 6 ماه ديگه براي ادامه تحصيل ميرم خارج. همونطور که مي دونيد، ازدواج موقت براي جوانان در جامعه فعلي ما، پيامدهاي بدتري از زنا داره. روراست بگم، من آدمي نيستم که به گناه جنسي خودم رو گرفتار کنم و از اونجايي که شرايط در کشوري که من دارم ميرم مهياست، ميخوام از اين فرصت براي ارضاي اميال جنسي خودم به شکل درستي استفاده کنم. اما سوال: 1- همونطور که ميدونيد، در کشورهاي غربي، افراد عادي و حتي اونهايي که فاحشه نيستند يا در کلوبهاي خاص کار نميکنند، خيلي راحت با هر کسي که بخواهند رابطه جنسي برقرار مي کنند. اگر من با کسي ازدواج موقت داشته باشم، و اون فرد تو مدت معلوم ازدواج ما با کس ديگه اي رابطه جنسي داشته باشه، آيا عقد ما باطل ميشه؟ من خوندم که ازدواج موقت با فاحشه، به احتياط واجب جايز نيست، اما حکم افراد عادي با شرايطي که گفتم چي هست؟
پاسخ:

1- در صورتي که زن مسلمان باشد و شوهر نداشته باشد يا زنان اهل کتاب مانند مسيحي يا يهودي باشند، و شوهر نداشته باشد، و مشهور به زنا هم نباشد، ازدواج با او اشکال ندارد. (1)
2- در صورتي که زن فاحشه باشد يعني مشهور به زنا باشد، به احتياط واجب ازدواج با او جايز نيست، اما اگر مشهور به زنا نباشد و شما هم ندانيد که باديگران هم رابطه جنسي دارد يانه، مي توانيد ازدواج موقت کنيد، تحقيق لازم نيست. اما اگر يقين داريد که با ديگران هم رابطه جنسي دارد، و بعد از عقدبا شما نيز به رابطه جنسي با ديگران ادامه مي دهد، بنابه احتياط واجب ازدواج موقت با او جايز نيست.(2)
پي نوشت:
1. آيت الله مکارم، توضيح المسائل، مسأله2048 و 2051.
2.آيت الله مکارم، توضيح المسائل،مسأله 2054 و سؤال تلفني( به شماره 7840001-0251) از دفتر آيت الله مکارم شيرازي.
پرسش 2:
با توجه به اينکه عقد موقت هم عده داره، آيا اگر زمان عقد تموم شه و باز بخوام با همون شخص ازدواج کنم، باز هم بايد عده نگه داشته بشه؟ و اينکه اگر با کسي رابطه جنسي داشته و حالا بخواد با من ازدواج کنه، بايد عده رابطه جنسي قبل نگه داشته شود؟

پاسخ:

در فرض سؤال اگر زمان عقد موقت تمام شده همان زن و مرد به خواهند دو باره با هم ازدواج کنند نيازي به تمام شدن عده ندارد . عقدشان صحيح است. (1)
اما اگر خانمي به عقد موقت کسي در آمده و رابطه جنسي هم داشته اند پس از سپري شدن مدت و عده مي تواند با شما ازدواج کند. عده ازدواج موقت بعد از تمام شدن مدت، در صورتي که عادت ماهانه مي بيند ، به مقدار دو حيض کامل است و اگر عادت نمي بيند چهل و پنج روز تمام است. (2) مگر آن که آن خانم يائسه باشد.
پي نوشت ها :
1 . آيت الله مکارم شيرازي، استفتائات، ج 3، سؤال 670؛ توضيح المسائل ؛ مسئله 2078 .
2 . آيت الله مکارم شيرازي ، توضيح المسائل ، مسئله 2149 .
پرسش 3:
کسي که دو يا چند همسر موقت داره، نزديکي کردن همزمان با اونها در يک بستر چه حکمي داره؟ آيا شرايط خاصي هم هست؟
پاسخ:

چون اين کار باعث مي شود دو ، و يا چند همسر عورت همديگر را ببينند و نيز به خاطر مفاسد ديگري که در پي دارد ، آميزش با دو ، ويا چند همسر در يک رختخواب حرام مي باشد. (1)
پي نوشت:
1 . آيت الله مکارم شيرازي، بخشي از مسائل کثير الابتلاء ، سؤال 264 .

پرسش 4:
همسران موقت نسبت به هم چه وظايف اساسي دارند؟ مثلا آيا لازمه که من نسبت به مشکلات شخصي همسر موقتم احساس مسوليت داشته باشم؟
پاسخ:

در عقد موقت، همسرموقت حق خرجي ندارد.
زن از شوهر، و شوهراز زن، ارث نمي برد.
حق واجب همخوابي ندارد. (1) در صورتي که توان حل مشکلات همسرموقت را داريد خوب است اقدام کنيد.
پي نوشت:
1 . آيت الله مکارم شيرازي، توضيح المسائل، مسئله 2074 .

پرسش 5:
آيا در موقع خوندن عقد، لازمه که من شرايط ازدواج موقت و مفهوم کلي اون رو براي طرف مقابلم شفاف سازي کنم، يا فقط خوندن خطبه عقد کافيه؟
پاسخ:

وكالت آن است كه انسان كارى كه شرعاً مى‏تواند در آن دخالت و تصرّف كند به ديگرى واگذار نمايد تا از طرف او انجام دهد، مثلًا كسى را وكيل كند كه همسرى را براى او عقد كند و در صورتى كه شرايط در آن جمع باشد (1) مثلا اگر يک طرف عقد، دختر است اذن و اجازه پدر را دارا باشد. عقد صحيح است.
در فرض سؤال خواندن عقد کافي است و بيش از اين وظيفه اي نداريد . هر چند شرايط ازدواج موقت و مفهوم کلي آن را براي طرف مقابل شفاف سازي کنيد خوب است.
پي نوشت :
1 . آيت الله مکارم شيرازي، توضيح المسائل، مسئله 1915 .

پرسش 6:
آيا اگر طرف مسيحي يا يهودي باشه (که اصولا اين جوري هست) در صورت بکارت باز هم رضايت پدر شرطه؟ در آخر از شما مي خواهم که به سوالاتم تا جاي ممکن جواب شفاف و کامل بدهيد، من به احکام اوليه ازدواج موقت مثل چگونگي خوندن عقد و رضايت طرفين و اين جور حرفا تقريبا واقفم، و جواب اين سوال هايي رو که طرح کردم تو هيچ سايتي پيدا نکردم. ميدونم که اگه برم اونجا به دليل جايز بودن ازدواج موقت و اين حرفا، تا وقتي که اين کار رو انجام ندم ذهنم درگير خواهد بود. از طرفي مسلما به منابع ديني و احکام دسترسي نخواهم داشت. پس لطفا هر چه که لازم هست رو ذکر کنيد. ممنون
پاسخ:

در صورتي که در دين يا فرهنگ جامعه مسيحيت يا يهود، اجازه از پدر ، براي دختران باکره شرط باشد بايد اجازه گرفته شود. اما در صورتي که در دين آن ها اجازه لازم نباشد احتياجي به اجازه نيست.(1)
توجه داشته باشيد که در بقيه شرايط ازدواج، فرقي بين زن مسلمان و زنان ساير اديان نيست.
پي نوشت:
1. سؤال تلفني (7840001-0251) از دفتر آيت الله مکارم شيرازي.