میزان تبعیت از همسر تا کجاست

ضمن عرض تبریک این پیوند مبارک و آزروی زندگی سرشار از محبت و مهربانی در سایه رعایت مسائل دینی، قبل از پرداختن به اصل پاسخ تذکر این نکته را لازم می دانم که :
معمولا برای ازدواج موفق، قبل از اینکه دو طرف تصمیم به ازدواج بگیرند، خود را کاملاً معرفی کرده و انتظارات و علاقه ها و خواسته ها و نیازها و موضوعاتی را که برای آن ها مهم است،به طرف مقابل می گویند تا هر دو با آگاهی از شخصیت اصلی همدیگر ازدواج داشته باشند که ظاهراً‌ این امر توسط شما به طور کامل انجام نشده یا نادیده گرفته شده است.
مهم این است چگونه در شرایط فعلی زندگی خود را مستحکم و بر اساس موازین شرعی حفظ کنید. بدین منظور لازم است نکات زیر را رعایت فرمایید:
1- اساس زندگى بر هماهنگی، رأفت و صمیمیت است. خانواده را با اجراى قوانین و مقررات باید اداره کرد و زندگى را بر پایة اخلاق، گذشت، رفاقت، همکارى و همدلى تداوم بخشید. در غیر این صورت شیرازة جامعه و خانواده از هم مى پاشد و زندگى به مُردگى تبدیل مى گردد.
درباره حدود تبعیت از همسر پرسیده اید. در پاسخ می گوییم :
در اوامر و نواهى الهى (یعنى آنچه شرعا بر زن واجب یا حرام است مثل نماز یا ترک گناه ) امر و نهى و رضایت و عدم رضایت واذن و عدم اذن شوهر اثرى ندارد، بلکه بر زن واجب است مطیع شرع مقدس باشد نه دستور شوهر ، اما در مورد خروج از منزل و پوشیدن لباس و انجام مستحبات باید مطیع شوهر باشد، مگر این که شوهر از او بخواهد که بدون رعایت حجاب و یا با لباس مهیج یا با آرایش از خانه بیرون رود که در این صورت اطاعت لازم نیست. بنابراین حد اطاعت از شوهر تا آنجا است که مخالف دستور الهی نباشد لذا در عين احترام كافي و لازم ،در اين مورد از او اطاعت نكنيد.
در این خصوص لازم است بدانید :
اگر چه اطاعت همسر از نظر شرعی در این مورد لازم نیست. اما توصیه می کنیم با زبان نرم و دلنشین و در فضایی که همدلی و صمیمیت باشد، او را قانع کنید تا موجبات ناراحتی بین شما و ایشان فراهم نشود. در این زمینه می توانید ضمن تماس با شماره (09640) ، از همکاران ما در بخش تلفنی در این خصوص راهنمایی بگیرید.
2- تلاش شما برای آشنا ساختن به همسرتان با نماز و اهمیت دادن به امور عبادی ، کاری بس ارزشمند و مورد پسند و از برجسته ترین و متعالی ترین امور است .
به نظر می‏ رسد یکی از علت های اصلی سستی و کاهلی در نمازبسیاری از افراد، ضعف اراده و تنبلی و نیز عدم‌ شناخت ‌فلسفه ‌نماز است‌. از این‌ رو لازم‌ است‌ ایشان را با ‌فلسفه ‌نماز آشنا سازید. می توانید از او بخواهید کتاب‌هایی را در زمینه نماز، اهمیت و فلسفه و آثار نماز را مطالعه کند. کتاب های ذیل در این زمینه مناسب اند:
« نخستین گام در نماز» ، غلامعلی نعیم آبادی؛ نماز زيباترين الگوي پرستش، غلامعلي نعيم‌آبادي؛ نماز از ديدگاه قرآن و حديث، موسوي لاهيجي؛ نماز در آینه وحی، غلامعلي نعيم‌آبادي؛ پرتوی از اسرار نماز ، محسن قرائتی؛ نماز، حسين انصاريان.
خواهر گرامی؛
هر شخصی یک نقطه پذیرش و به قول معروف «رگ خوابی» دارد.
سعی کنید این رگ خواب و نقطه پذیرش همسرتان را به دست آورید. از این کانال وارد شوید و هدف خود را تعقیب کنید. به صرف این که باید شخصی را هدایت کرد، بسنده نکنید، بلکه با مطالعه روی خصوصیات وی، راه نفوذ در او و جلب نظر او را به دست آورید و اقدام کنید.
دقیقاً باید راه‏های نفوذ و تأثیرگذاری بر همسرتان را بشناسید. متناسب با آن برنامه‏ریزی کنید. بدون داشتن چنین درکی چه بسا بسیاری از زحمات شما بی‏نتیجه یا کم ثمر خواهد بود. بنا براین اگر ایشان خودگرا و منطق‏پذیر است، باید با زبانی بسیار منطقی و مستدل او را قانع سازید. اگر فردی نصیحت و انذارپذیر است، باید بیش تر بر جنبه‏های عقوبتی ترک نماز و روایات و حکایات وارده در این مورد با او سخن گویید. اگر احساس می‏کنید با محبت بیش تر می‏توانید او را به سوی خدا بکشانید ، باید از همین طریق وارد شوید. اگر راه‏های دیگری بر او مؤثر است تا جایی که با احکام شرع انطباق دارد، از آن راه‏ها استفاده کنید. در هیچ یک از مراحل ارشاد و راهنمایی از برخورد نیک و ملاطفت آمیز و احترام نهادن دور نشوید. تبلیغ عملی داشته باشید.
بیان تأثیرات منفی ترک نماز و روزه و استفاده از روایات بیان شده توسط اهل بیت (ع ) در این زمینه بسیار موثر است. به خصوص اگر به روش غیرمستقیم ارائه گردد و موجب تنبه و موعظه کردن را فراهم سازد. یعنی غیر از ارائه شناخت باید در صدد موعظه گری و تنبه قلبی وی نیز برآیید . با ترس و بیم دادن از عذاب اخروی و پیامدهای منفی ترک نماز و روزه دل او را از غفلت آزاد سازید.
3- در شرایط حاضر، از صحبت در خصوص مسائلی که موجب تفرقه و دلخوری بین شما و همسرتان می شود، مثل طرح مباحث سیاسی جدا خودداری کنید.
در صورت نیاز به توضیحات بیشتر در نامه های بعدی بفرمایید تا پاسخ دهیم.و یا با شماره(09640)تماس بگیرید.