اعتقادی

با سلام و تشكر از ارتباط شما با مركز ملي پاسخگويي به سوالات ديني
پاسخ در ضمن بيان سه نكته ارائه مي گردد.
نكته اول: سفارشات مربوط به احترام و اكرام ذريه پيامبر اكرم (ص) تنها شامل اولاد واقعي آن حضرت آن هم در صورتي كه در طول حيات و زندگي خود از سيره و روش پيامبر جدا نشده باشند مي شود.
نکته دوم: بسیاری از امام زاده ها نسبشان با واسطه به امام می رسد مثلا ممکن است امام زاده ای با دو یا سه واسطه یا بیشتر به امامان برسد و ما دلیلی نداریم که بگوید تنها باید امام زاده بلا واسطه را احترام نمود. لذا تعداد زیاد امام زادگان بعدی ندارد. هر چند در انساب آنان ممکن است حذف صورت گرفته باشد و بی واسطه فرزند امام خوانده شده باشند.
نكته ديگر اين كه امروزه بعضي از افراد سودجو و فرصت طلب به دروغ مكان هايي را به عنوان امام زاده و بقعه متبركه معرفي مي كنند كه گاهي حتي هيچ قبري در آن جا وجود ندارد، يا اگر قبوري وجود دارد مربوط به اولاد پيامبر (ص) نيست. در اين موارد بايد دقت شود تا جلوي سوء استفاده چنين افرادي گرفته شود.
با توجه به اين دو نكته وظيفه ما در رابطه با امام زاده ها معلوم مي شود كه آيا به تمام امام زاده ها بايد احترام گذاشت يا نه؟ مرحوم محدث قمي (ره) در اين باره مي گويد: اوّّلاً بايد نسب امام زاده معلوم باشد؛ يعني در كتب مربوط به اين فن نسبت او با يكي از امام ها روشن شده باشد. ثانياً: علاوه بر انتساب به امام بايد جلالت، خوبي و تقرب او به خدا از نظر تاريخ و رجال ثابت باشد. هر جا كه اين دو موضوع جمع شد؛ مثل حضرت عبدالعظيم (ري)، حضرت معصومه (قم)، حضرت سيد محمد (بين راه سامراء)، حضرت شاهچراغ (شيراز) و. . . رعايت احترام آنان لازم و زيارتشان ثواب زيادي دارد. اما اگر اين مطلب روشن نبود، انسان تنها مي تواند به عنوان قبرستان مسلمانان فاتحه و قرآني بخواند و از خدا براي كساني كه در آن جا مدفون اند طلب رحمت كند.
اما در هر صورت بي احترامي به امام زاده هاي معروف كار صحيحي نيست، مگر جايي كه ثابت شود اصل و اساس درستي ندارد كه در اين صورت هم بي احترامي صحيح نيست و كافي است به مردم گفته شود كه اين جا امام زاده اي مدفون نيست. (1)
پي نوشت :
1. مفاتنيح الجنان،فصل زيارت امام زادگان،ص 1106 .