سلام
ما می‌خواهیم صندوق قرض‌الحسنه تاسیس کنیم. برای اعطای وام به اعضای صندوق می‌خواهیم از یکی از امکاناتی که بانک ها در اختیار می‌گذارند استفاده کنیم. افراد عضو صندوق مقلد مراجع مختلفی هستند (مقام معظم رهبری، آیت الله سیستانی، آیت الله نوری همدانی، آیت الله صافی گلپایگانی، آیت الله مکارم شیرازی، آیت الله سبحانی، آیت الله شبیری زنجانی، مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی، مرحوم آیت الله بهجت)
حال می‌خواستیم ببینیم طبق نظر این مراجع بزرگ‌وار، این نوع معامله با بانک چه حکمی دارد؟
بانک می‌گوید اگر شما مقداری پول را به مدت مثلا شش ماه نزد بانک به امانت بگذارید بعد از شش ماه معادل آن پول را به شما وام می‌دهیم.
الف) در بعضی از بانک‌ها می‌گویند بعد از شش ماه اصل پول شما به خودتان بر می‌گردد و علاوه بر آن وام هم می‌دهیم.
ب) بعضی از بانک‌ها می‌گویند بعد از شش ماه، درصدی از اصل پول را نگه می‌داریم و وام هم می‌دهیم.
حکم در این دو حالت چیست؟
اگر این قانون، مصوب شورای نگهبان باشد تاثیری در ماجرا دارد؟
اگر مبلغ سپرده گزاری در بانک به قصد گرفتن وام باشد، و یا شرط وام دادن بانک این باشد که قبلًا مبلغى را در بانک گذاشته باشید، تا وام بدهد؛ وام گرفتن حکم ربا را دارد و شرعاً حرام و باطل است، ولى اصل قرض نسبت به هر دو طرف صحيح مى‌باشد. وامی که می گیرد حکم ربا را دارد.(1) اما اگر به قصد گرفتن وام نباشد و به قصد نگه داری پول مثلا در بانک بگذارد و یا به قصد اینکه از پول او به دیگران قرض الحسنه داده شود و او درثواب قرض الحسنه شریک باشد، سپرده گذاری کند، و بانک هم برای وام دادن شرط سپرده گذاری نکند، در این فرض اگر مثلا 6 ماه بعد بانک به او وام بدهد، گرفتن وام اشکال ندارد.
پی نوشت:
1.امام خمینی،استفتاءات، ج، احکام دین و قرض، سؤال36؛ آیت الله خامنه ای، اجوبة الإستفتائات، سؤال 1787؛ آیت الله تبریزی، استفتائات جدید، ج2، سؤال 1196؛آیت الله گلپایگانی ؛ مجمع المسائل، ج، سؤال 222؛ آیت الله فاضل لنکرانی،جامع المسائل؛ ج، سؤال411 و سؤال تلفنی از دفتر (7840001-0251) از دفتر آیت الله مکارم. و سؤال تلفنی (7740611-0251) از دفتر آیت الله وحید خراسانی. و سؤال تلفنی (7741415-0251) از دفتر آیت الله سیستانی.
